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三十八年虽开大陆，在金门一住五年，四十三年返台，部队再次整编，居无定所，四十四年进住成功岭，担任训练后备军人和大专学生的工作，梯次相接，排的满紧，一幌又是十四年始终是在忙碌中过生活，很少有时间来和同鄕亲友连络，但有时也听到一些传闻的消息，其中最不幸的就是司增信先生，先说先生已随军来台，任职于基隆要塞，继则先生已办退役，是自谋生活，到东部花莲开垦去了，最后是先生被洪水冲走，可能已经遇难等情，听到不胜惊愕，眞不敢相信这是事实，虽一再追问详情，结果也只仅此而已
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培养共识、增进乡情同鄕会首以联络情谊为务，按我国伦理思想以儒家思想为中心，儒家思想之恕道——推己及人，由「亲亲而仁民」，由「仁民而爱物」，即是从爱自己亲人之爱而推广到爱众人，从爱众人之爱而扩展到爱万物；同鄕会亦复如此，推爱家人之爱，同宗之爱，到爱邻里，爱同县同鄕，谚云：「敦亲睦邻」，又云：「远亲不如近邻」，同县之亲族邻里中人，久居他鄕——邻县，邻省，甚至海外，国外，生活事业愈美满，愈动思鄕之情，相隔岁月愈长久，对鄕土怀念愈益迫切，此人之常情也，组成同鄕会藉以
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经过，人人「满怀憧憬」回去，但因文化落差，生活迥异，彼此有待调整适应。然吾人坚信中国未来必将统一在「自由、民主、均富」制度之下。为免无根落叶，海外飘零，怀祖表哥适时倡议筹建「阜宁乡贤祠」，俾旅台乡亲百年之后，有祠「祀奉英灵」，循线「溯祖寻根」，意义至深且远。惟建祠非易事也，经费筹措，地点勘择，鸠工兴建，落成启用，皆须精心擘划，亲临指导，他不顾自身年事已高，事业繁重，仍不避寒暑，为祠事奔波忙碌，导致心肌梗塞，一眠不起，噩秏传出，乡亲同声惊悼。跨鹤经年，他的长颀身影
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离开家鄕，辗转流徙，彼此失去了联系，再度聚首，已是播迁来台以后。大槪在民国四十一二年间的一个秋天，表哥朱涤非兄陪同他到我的家裏，劫后余生，自然有说不尽的感慨。他当时在嘉义的一所国小任敎，这眞是太委屈了，毋怪他抑郁之情，溢于言表，面对这位才气纵横的老师，眞不知何以致慰。他和先室顾汉珊女士是不算太远的表兄妹，素所熟悉，不论从那方面说，留他们便饭是必然的事。这顿饭吃得痛快淋漓，朗白师更是逸兴遄飞，甚至慷慨悲歌，打开话匣予，滔滔不绝。最难忘怀的是他临别的几句话
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祖武二叔有不为生活打谋的个性，这一点给我的启示不少。根据我的生活体验，每当我们和别人接触的时候，尤其是，如果接触到的是不同省籍或不同国籍的人，往往就会把各种人的个性互相做一个比较。这其间，比来比去，总觉得世界上各地方好人多有，但却没有完人。我们中国人的特点是勤勉、节俭、有耐性，所以能成其大、成其久。可是，祖武二叔的个性却与一般人有些不同，他从不牵挂钱财的得失，他自然地乐天知命，一点点矫饰都没有。他在台湾住了三十多年，绝大部分的时间是在做杂工，偶尔也做做小生意。像
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民国三十三年夏，大股奸匪，乘遍地靑纱帐起之际，由鲁西流窜而南，大擧进犯我基地，徐西各县武装，遭其偸袭，损失惨重，不得已乃撤至铜萧边境之亲民村，筑圩固守，县境竟遭双重沦陷，其时部队缩编，先生乃只身走依砀境之亲友，暂避其锋，迄抗战胜利后，县境光复，始得返鄕与家人团聚。民国三十八年，大陆沉沦，先生素稔**之残暴不仁，乃携其独子树平，辗转流徙，终得渡海来台，为餬口计，初期于台南县之关庙小学任敎职，继先后转任台湾省立台中商业职业学校及台湾省立中兴中学等校敎员，平日敎学认眞
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年六月十四日，**黄河支队彭雄率部数千，突击我军，激战甚烈，时孙氏率子女避居单县东境霍庄，为**侦知，将氏及三岁小女眞儿拘去，其余诸儿女为邻人掩护，得免于难，母女被囚三周，受尽折磨。三十八年五月，因大陆剿匪情势逆转，南京上海相继沦陷，余率眷播迁来台，定居嘉义，以敎读为生，收入微薄，兼以子女六人敎养诸费，需款孔亟，二十余年无不寅吃卯粮，借贷过日。幸赖孙氏省吃俭用，及亲友资助，始可勉度难关，俾余无内顾之忧。近十年来，子女多已成家立业，孝养之奉，供养无缺。满望
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方至雄先生，河南省罗山县人，先世为邑之望族，兰桂齐芬，名重一方，其先君棣华公，早岁参加革命阵营，抗战剿匪诸役，每树奇功。来台之后，复献身敎育，传道解惑，牺牲奉献，桃李遍域内，声誉播海外，先生于民国三十八年十月九日，在高雄巿出生。棣华公鉴于中枢播迁，国势蹙迫，故为先生命名至雄，期以振奋雄心，匡辅天下，兼以志出生地缘也。及先生稍长，不负尊翁之望，自幼颖异，学行俱优。自民国五十年七月，在台北县立顶溪小学毕业后，而万华初中，而师大附中，而中兴大学，均为一流学校
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医者，则严词呵拒，盗名欺世，所深耻也。其耿介拔俗之高标，可见一斑。「人生以服务为目的」，先生一向奉为圭皋。凡有求于先生者。靡不全力相助。先生心地纯厚，泛爱亲仁，服务公职五十年，言必忠信，行必笃敬，向获长官信任，同仁推许。公余之暇，凡有益世利群之事，先生本其服务热忱，从不推辞。先生素无不良嗜好，暇时以桥艺自娱，此固为先生兴趣之所在，然仍本其以友辅仁之道，大力推展桥艺活动，以期提高国人休闲生活之品间。方先生任职行政院时为行政院区桥艺社总干事，曾发起介寿杯桥艺赛，乃
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皈依基督。为一位虔诚的信徒。民五十四年太夫人随夫来台与长子宝楼长媳官桂英定居花莲。一年后夫罹患重病逝世。子媳均担任地方党职事务繁杂，经常奔波各处。太夫人为让子媳专心工作使无后顾之忧，亲自代劳操持家务。后来孙子女相继出生，亲手抚育三位孙女，健康成长。一家三代同堂，亲密温馨，和乐融融令人钦羡。太夫人在原籍，积劳多病，来台后，环境改变生活品质提高，身体尚称健康。不料于民国七十三年九月廿三日（立秋）中风左臂与腿失去功能，需策杖而行。八年后第二次复发。八十四年十二月十五日
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