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●立委秀立委争作秀，实在行为陋，好似野猢狲，人前箫鼓奏。●游昆明石林三首磊磊石成林，桃源世外寻，芳名传播后，游客竞登临。千菰满地生，万笋似操兵，群蚁如游客，巑岏岟侧行。清晨入石林，大地曙光侵，万笋千菰地，巉岏数百寻。●游滇池二首潋灩大滇池，芳名众所知，汪洋三百里，骚客竞吟诗。滇池大似湖，名实不相符，浩渺无涯岸，朝朝看艇桴。●游成都杜甫草堂三首避贼到蓉城，吟诗泄愫情，草堂今览胜，莫不仰高名。逃难到成都，诗人道不孤，草堂居四载，异代仰名儒。凉爽仲秋天，蓉城旅
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未完成，帝位难确保。正因为如此隆重，每次随行皇帝封禅，躬逢其盛，也是臣子毕生荣幸。说到这里，便有一段挿曲。司马迁的父亲太史公司马谈，即因未能随汉武帝到泰山封禅，积郁而死。临终把此事吿诉他儿子司马迁，引以为耻。尤其是，他身为史官，何以汉武帝不要他随行，无所査考。在文人雅士方面：孔子、司马迁、曹植、陆机、李白、杜甫、刘禹锡、卢照临、苏辙、王阳明、王世贞、姚鼐等，或登临，或在泰山传经授业，为泰山留下丰富的文化史料。其中北宋名儒孙明复等所创建的泰山书院（今称五贤洞，乃
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杜甫（西元七一二—七七〇），字子美，唐朝大诗人。祖籍湖北襄阳，在他曾祖父依艺，任职河南巩县县令时，迁居河南巩县，故称河南巩县人。杜甫曾在长安附近的少陵住过，有时自称「少陵野老」，所以后人也称他杜少陵。杜甫的祖父杜审言，是武后中宗朝的名诗人，官至修文馆学士，尙书膳部员外郎。父亲杜闲，曾任山东兖州司马，京兆府奉天县令。杜甫童年家境小康，生母早逝，继母将他寄养住在洛阳的二姑母处。杜甫小时候体弱多病，二姑母特别照顾他，有一次他与二姑母的儿子，他的表弟同时生病，当
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由唐末至宋，迭得韩愈、元祯、孙仅、王安石、王得臣、黄庭坚、秦观等的极端推崇杜诗之高妙，于是子美声名大噪，或推为「诗史」（见新唐书杜甫传赞）。或尊为「诗圣」（如秦观谓杜氏于诗，若孔圣之集大成。明陈献章亦谓子美诗之圣。），或奉为「诗师」「诗杰」（李纲读四家诗选子美一首有云：「呜呼诗人节，万世谁为亚？又在「重校正杜子美集序」中称为诗杰。），眞是光燄万丈，照耀古今！因而为之编订杜集、制作杜谱、评注杜诗、谒题杜公祠墓者，络绎不绝。对于杜甫的死葬问题，所见不一，探讨
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代宗永泰元年四月，（七六五年）嚴武卒於任。繼任郭英乂，爲人粗暴，對文人無禮，無能剌謁，乃遊東蜀夔州等地，依高適，旣而高適卒。加以崔寧殺英又，楊子琳攻西川，蜀中大亂，故杜聖於代宗大曆三年（七六八）偕眷乘舟出三峽，擬先在荊楚避亂，再返洛陽。（一說擬去郴州依其舅父崔偉），故其於所經各地，又寫名詩多首，爲千秋所樂誦，茲選數首：旅夜書懷詩：（五律）係永泰元年（七六五）五月離成都乘舟東下，經渝、忠，一帶時所寫：「細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野濶，月湧大江流。名豈文...
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渡之人，未有能北返者：晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。「风景不殊」，晋人之深悲；「还我河山」，宋人之虚愿。吾人为第四次南渡，乃能于不十年间收恢复之全功，庾信不哀江南，杜甫喜收蓟北。此其可纪念者四也。联合大学初定校歌，其辞始议安迁流离之辛苦，中颂师生不屈之壮志，终寄最后胜利之期望。校以今日之成功，历历不爽，若合符契。联合大学之终始，岂非一代之盛事，旷百世而难遇者哉！爰就歌辞，勒为碑铭。铭曰：痛南渡，辞宫阙。驻衡湘，又离别。更长
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其時宰桐房琯，（洛陽人）向肅宗請准率軍討賊，不幸於陳濤斜兵敗，（在咸陽東方），肅宗罷房琯相位，杜聖與房琯爲布衣交，上疏陳述琯相有才，不應罷免，不意觸怒肅宗，加以北海太守賀蘭進明又加讒言，貶房琯爲刺史，出杜聖爲華州司功參軍。古云：伴君如伴虎，於此而蓋信之。當時杜聖出赴華州時，曾寫有「至德二載，甫自京金光門出間道歸鳳翔，乾元初，從左拾遺移華州掾，與親故別，因出此門，有悲往事」詩：（五言律詩）「此道昔歸順，西郊胡正繁。至今猶破膽，應有未招魂。近傳歸京邑，（卽華...
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〇年（一三九〇—一九九〇）的岁月。移民的后裔，世代相传，他们永远会记得，祖先来自古大槐树下的这段历史。槐树之美对于槐树之美的颂赞之辞，可以曹植、王粲、挚虞的槐赋为代表。「羨良木之华丽，爰获贵于至尊，凭文昌之华殿，森列峙乎端门。」（曹植）「惟中唐之奇树，禀天然之淑姿，超畴亩而登殖，作阶庭之华晖，形纬纬以条畅，色采采而鲜明，丰茂叶之幽蔼。履中夏而敷荣。」（王粲）「览坤元之产植，莫兹槐为贵，爰表庭而树门，膺论道而正位。」（挚虞）槐之利用杜甫诗有「青青高槐叶，采缀付
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