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读杜牧的「淸明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。」就会使人有江南三月，烟雨濛濛，芳草萋萋，绿柳轻飘，燕子横飞的联想，没有想到读丰县县志，才知道「杏花村」竟在我的故鄕。我少小离鄕，对故鄕的景物祇有朦胧的记忆，记得故鄕有城门，有牌坊，有石板路，城外还有座塔，孤零零地树在秫稭地里，刮风的时候满街土，下雨的时候一街泥，黄牛拉着大车过街，溅得泥浆四起，除此，我什么也不记得了。胜利后，住在苏州，祖母过世，奔丧囘家，坐津浦线到徐州，然后转汽车
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春聯春風莫把遊人醉海宇還期攬轡清開設新豐酒家毛晳遺作紅爐火熾酒成渠、半作生涯半自娛，雅愛柳梢斜日照，醉人歸去鳥提壺。酒帘斜挂綠楊枝，鎭日鬨堂醉語奇，更有客如仙李白，入門斗酒百篇詩。杏花村裏一塵無，有酒如淮待客沽，浪漫生涯人莫笑，長安司馬亦當爐。手執花枝當酒籌，且沽且飮亦風流，醺醺醉得陶陶樂，不問瓊漿賣盡不。
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一、引起争端一首诗唐杜牧诗：「淸明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。」由此诗引起不少争端。此诗重点有二，一是杏花村在何处？二是淸明由来及含义。先敍淸明由来及含义，次敍杏花村究在何处问题。淸明源于农历，为一年中时令之一。时令周而复始，是农业社会，农民耕耘的依据，亦是一年中天气转变的准则。每年中时令分春夏秋冬四季。每季三个月，每季两个节。节各四十五日，是以全年八节，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。每节含三个气，而即
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多垂垂老矣。而在台出生之鄕人子女，对家鄕掌故，自更为模糊。若再栖迟数年，则故鄕情况，求一耳熟能详者亦不可得。故亟思将故鄕风土文物，笔之于纸，以垂久远，用示后辈。木本水源，庶可对先人卢墓所在之区，略知梗槪，是以用将记忆所及，并参考本县县志，以及聆鄕前辈茶余酒后所谈述者，连缀成文。虽有阙漏，容或舛误，要以使故鄕掌故，不致淹没无闻，兼可使同鄕在客中不至遗忘家鄕风土文物耳。至于笔墨之生疏，敷辞之拙直，则不遑计也。古杏花村唐杜牧诗：「淸明时节雨纷纷，路上行人欲断魂
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多垂垂老矣。而在台出生之鄕人子女，对家鄕掌故，自更为模糊。若再栖迟数年，则故鄕情况，求一耳熟能详者亦不可得。故函思将故鄕风土文物，笔之于纸，以垂久远，用示后辈。木本水源，庶可对先人庐墓所在之区，略知梗槪，是以用将记忆所及，并参考本县县志，以及聆鄕前辈茶余酒后所谈述者，连缀成文。虽有阙漏，容或舛误，要以使故鄕掌故，不致淹没无闻，兼可使同鄕在客中不至遗忘家鄕风土文物耳。至于笔墨之生疏，敷辞之拙直，则不遑计也。古杏花村唐杜牧诗：「淸明时节雨纷纷，路上行人欲断魂
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了无数脍炙人口的著名诗篇，一曲「清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童摇指杏花村」，成为妇孺皆知的千古绝唱。唐.杜甫在《长安清明》中综述了清明时节的各种习俗：「早是伤春暮雨天，可堪芳草更芊芊；内官初见清明火，上相闲分白打（即蹴鞠）钱。紫陌乱嘶红叱拔（拔河），绿杨交映画秋千；游人记得承平事，暗喜风火似昔年」。清明，旧习有祭扫陵墓、除草添土之俗，诗人笔下的清明祭扫更加凄楚委婉，别具声色。唐·诗人高菊襉有「南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染
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朋友去大陆旅游，返台后送我一瓶“杏花酿”，是山西太原杏花村酒厂所酿造，属汾酒系列，与贵州茅台，浙江绍兴，江苏洋河，同属中国名酒。太原杏花村酒厂，为了宣传，在门前广场上，塑造了一只大水牛，牛旁站了一个身着短褐，头戴斗笠的牧童，右手携短笛指向远方，据地陪人员介绍，这就是晩唐诗人杜牧咏“清明”诗中所写的情景：清明时节雨纷纷，路行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。太原杏花村酒厂，即是诗中杏花村遗址，杜牧当年所飮杯中物，即是现在名酒“杏花酿”，名酒配上名诗
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