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忠王李秀成和祖父遗训铸成我的个性：家因何这般穷苦？为何经常忍受邻人辱骂？这个闷葫芦，在父亲去世后，才从母亲嘴里略知底蕴。原来我的祖父是在李秀成麾下干事的，究竟干什么职务，母亲却未说明。太平天国失败，秀成被戮以后，祖父即同祖母带着我的父亲逃到开封去改换名姓，匿居在我祖母的娘家人之县幕中，帮他办些笔墨事。家中所有田地房屋，便在此时被族人分占一空，只是没有被族人吿发我的祖母与父亲是长毛余孽，族人也不淸楚他们的生死存亡，还算是厚道。祖父在开封临终时，口授祖母笔录
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攻夺，当难遽为仰攻之策。」所以曾国藩对南京的作战计划是围而不是急攻。可是洪秀全对战局非常紧张，也可以说非常惊慌，他一连几诏旨，催促在苏州的李秀成率重兵驰援解救南京之围。李秀成于一八六二年六月二十二日在苏州召开了军事会议，认为南京城的防守力量绰有余裕，是以逸待劳，应该集中火药炮火和粮食，固守二十四个月，然后再和淸军作战，必能一举歼灭淸军。可是洪秀全不待李秀成的建议到达，即严旨切责，诏书说：「三诏返救京城，何不拔队发行，尔意欲何为？尔身受重任，而知朕法否？若不遵诏
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淸末洪杨之役，常州府城易守，历时四年整，两江总督何桂淸因此坐不战弃城罪问斩，其后太平军亦因失守常州陷金陵于孤立，不久便吿覆亡。以故常州得失，关系重要。然光緖三年重修的武进阳湖合志历代兵事内所纪，不过寥寥二十七字，且词意含混，不免令人有莫明究竟之感。偶阅商务出版之忠王李秀成年谱，其中有涉及常州者，颇可补武阳合志之失，亦堪为他日还鄕重修县志的参考。忠王李秀成年谱为近人乐炳南氏所编撰，所引史料，不下六十余种，其中有官方文书，有私人笔记，更有同时代人硏究考订后之
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太平天国的忠王李秀成，本人曾提出若干点，证明其本籍是我们海属的沭阳；世称其为广西藤县人氏，实系寄居，乃别有其原因在。详情曾散见年前的「中外杂志」，并由该杂志社汇刊于「掌故集粹」第八期中，谅为我多数同鄕所阅及，不再复述。内中曾谈到沭阳鄕间，曾有一种枪枝，俗名「小油条」，数不多，为鄕人所珍视，果帮头或匪首得该种枪械佩带，深以为荣。盖俗传此种武器乃「老王爷」赠与家鄕作自衞者云云。我们认定：所称「老王爷」，便是「忠王」。而所谓「小油条」的枪枝，一定是由太平军
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道光三十年，洪秀全广西金田村起兵，纠合杨秀淸冯云山萧朝贵韦昌辉等，率领部众，长驱入湘，号太平天国，破永衡，陷岳州，声势大振，旋下武汉九江安庆，咸丰三年二月初十日入南京，遂定都焉。我邑密迩金陵，地处要冲，时大寗向荣（字欣然）方以钦差大臣提督江南军务，设大营于我邑邑督，而太平名将石达开陈玉成李秀成秦日纲等，屡出重兵，向我邑袭击，意欲席卷鎭常苏松各属肥沃之区，胥赖向公指挥有方，将士用命，未为所逞。咸丰六年七月初九日，公以转战六省，历时七年，心力交瘁，病卒军次
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民国二十六年，常熟县城，发现当时地方人士，曾为李秀成立一块碑，歌颂他的德政，碑文用骈骊体，文情并茂，录其全文如下：「盖闻参旗井钺，神霄扬奋武之威；剡矢弦孤，羲易大行师之义。事取乎拯黎戡暴，功归于定乱止戈；振古如兹，于今为烈。况乎胡儿秽乱，丑虏凶顽，窃据中原，历有年所。于是我天父天兄，大开天恩，特命我眞圣主天王降凡为天下主，靖兹朔易，振我天威，召将帅以行军，歼封狼而执讯。爰命忠王荣（赞美之辞）千岁，式总戎旃，载膺阃寄，丹旗耀野，玄甲烂空，剑气冲云，城上之残
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推算，已是曾祖父甚或高曾祖时代的事了。咸丰十年，西元一八六〇年闰三月，太平军李秀成、杨辅清、李世贤等猛攻江南大营，大营再陷，天京二次解围。李秀成率军东取苏、常攻占丹阳，是役官兵大败死者万人。清湖北提督王浚、寿春总兵熊天喜、副将蔡其荣、知县方其泰等均阵亡。钦差大臣和春与帮办军务许乃钊奔常州，副都统魁玉走江北泰州，帮办军务江南提督张国梁身受重创，败走南门外尹公桥下，策马渡河人马并溺死。秀成军前队进至吕城，和春退浒墅关，两江总督何桂清闻警遁逃。四月二日逼攻常州
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时有外人艾约瑟、杨格非两牧师访问苏州报吿所见，其中有云：「忠王赫赫战功外……制裁本军暴行，而衞护痛苦的人民，使免受伤害及汚辱。」（见太平天国全史）又有外人林利所著太平天国外纪，中亦有云：「我得有充分机会可以察觉忠王到处受到鄕民之衷诚爱戴，因为在我们所经之处，他们皆热烈欢迎王驾莅止。凡所询问的人，无不异口同声的称颂他是一个好人和公道的人。」我们从这些纪述里，可以看出李秀成并不是一位性好残杀的人，他在苏州是如此，又何致在常州会有「纵戮」之擧？且苏常易守，前后
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