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  • 文章千古閒情一笠翁

    来源期刊：《浙江月刊》第8卷 第5期　 作者：晚香　出版时间：1976-05-06
    关键字： 李渔 生平 事略

    中，则「羞与为伍」。竺翁之所行为人诟病者，约有数端：一、竺翁曾如此强调：孔子云：「素富贵，行乎富贵」，人处得为之地，不买一二姬妾自娱，是素富贵而行乎贫贱矣。王道本乎人情，焉用此矫情矫俭者为哉？他这一套「广置姬妾」的理论，是否合乎逻辑？我们姑且不去管它，然他竟能如此「大胆」立论，要亦见其爽快。于是，羨慕之者，则曰：「笠翁薄游吴市，携女乐一部，自度梨园法曲，红絃翠袖，烛影参差，望者疑为神仙。」（尤西堂杂俎）。而鄙薄之者，则曰：「李渔性龌龊，善逢迎，游缙绅间，喜作词

  • 文章「仙侶」「天徒」——李笠翁

    来源期刊：《浙江月刊》第31卷 第6期　 作者：趙海苟 王凌喜　出版时间：1999-06-10
    关键字： 李渔 戏曲 园林艺术 李渔坝 芥子园

    的剧作家、戏曲理论家李渔，他不仅在戏曲理论上有极高的造诣，而且在园林建筑艺术上更有独到之处，被称为戏曲理论和园林建筑艺术大师。少年早慧李渔一六一〇年出生于兰溪孟湖鄕夏李村。传说，李渔的母亲怀胎十一个月，分娩时肚子痛了三天三夜，还不见婴儿产出，在床上直打滚。每打一次滚，床就陷下一分，转眼间，四只床腿入土三分，但婴儿还是产不下来。当时村里一位族长说：「这个小祠堂既阴暗又潮湿，地盘太轻，载不住『星宿降地』」。经族长提议，把产妇擡到夏李村的总祠堂前，果然不出族长所料

  • 文章李笠翁和他的十種曲

    来源期刊：《浙江月刊》第4卷 第8期　 作者：張玲蕙　出版时间：1972-08-30
    关键字： 李渔 戏曲 奈何天 比目鱼 惊魂

    正像元代的关汉卿、明代的汤显祖一样，李笠翁是淸代的一位戯曲实践家；他不仅以毕生的精力，从事于戯曲的创作，并且还经常带了他自己所训练的演员，周游各地，作区域性的演出。淸人袁于令所著「娜如山房说书」一书中，有一节提及这件事，原文谓：「李渔性龌龈，善逢迎，游缙绅间，喜作词曲小说，极淫亵。常挟小妓三四人，子弟过游，便隔帘度曲，或使之捧觞行酒，并纵谈房中术，诱赚重价。」这样的记载，对李笠翁的从事戯曲活动，虽不无诋毁之意识；但我们却由此可以知道，在李笠翁的指导之下

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