-
靑田城内鹤城鎭有两间染坊（染布店），同在后街，相隔不到五十公尺，奇怪的是两间染坊都没有招牌，也没有柜台，这不知什么缘故？但是经过染坊门口就可闻到一股刺鼻的味道，便知道这里是染坊了。开在「李氏宗祠」内的染坊，是由圣陶老师和成楚老师两位合伙经营的，他俩老板兼伙计，一切自己动手，他俩不但合作非常融洽，私下的交情也是愈老愈坚，而且他们两家人也是水乳交融，眞是「通家之好」。李氏宗祠占地颇大，进大门一片空地，空地竖立很多晒布架，过空地是高大的作坊，内有高低晾布架子
-
我安东县一般人民，均以耕织为业，民情纯朴，出产以米麦，桐油，花生，菜油，茶油，木材为大宗，物产颇富，敎育尙未普及，工商业亦不发达。余生长交通不便地处偏僻的小农村—李家亭，距东安老县城三十华里，距新县城白牙巿二十华里，附近村落毗连，大胡家，岭脚，大唐家，燕桂塘，大塘边，营房岭，笑岩，八家湾，吊牛坪，散布四周。一般靑年男女，春耕夏耘，秋收冬藏，终年勤劳，淳朴无华，邻里之间，和睦相处，可以说是道道地地的农村风味。李氏宗祠，亦称李家祠堂，是一所古代式的建筑物
-
本刊特写）我国政治哲学，是扩大家族为国族，将族谱世系与宗庙祭祀视为治事理民大法。祠堂为敬天法祖慎终追远的「根源」，供奉历代祖先祀典之庙堂。重修宗祠林森县城门鄕林氏宗祠，始建于明洪武十三年，嘉靖乙未毁于倭寇之乱，万历癸未重建，其结构布局系明朝建筑，为城门林氏裔孙留下明代古蹟的瑰宝。历经沧海桑田宗祠日渐破坏，面临倒塌之虞，旅居台港城门林氏宗亲联谊会代表林伯季、林知源、林知梅、林有鑫（依火）等十余人返鄕探亲时，目睹宗祠年久失修岌岌可危，又被充作工厂，祠堂埕及
-
孙辈们合影年夜饭后我与次子去住小妹新屋里，其他的人各自投宿亲友处，长孙夫妻俩则带着孩子，在废墟上搭了个蓬棚过夜。大年初一，李氏宗祠恢复分祠堂饼每人一双，已有数年。其经费来自宗亲们捐资，修缮宗祠节余款之利息收入。当我父子进入祠堂，在一片新年喜洋洋的气氛里，受到热烈的欢迎，叔叔、叔公的叫声，问好声不断。据宗亲告知，我现在是李氏自闽迁青最高辈份第九代，五兄弟中最年长者，亦是所有宗亲最年长的一人，一定要我向大家说几句话。我推辞不得，只好简单地祝福大家新年快乐
-
陇西李氏，自从一千三百五十五年前唐高祖李渊定鼎天下后，就一直名高望重。陇西李氏的名高望重，在辽濶的中国大陆上是如此，在眼前的台湾岛上，亦复如此。甚至，世界上凡有华桥踪迹之处，亦莫不如此。台北市南京东路三段一座建筑宏伟的「陇西李氏宗祠」，以及南投县中兴新村道上那座美仑美奂，古色古香的「陇西李氏宗祠」，全都说明了陇西李氏世世代代神采飞扬，出人头地的情形。陇西，是一千三百多年前的一个地名，是当年大唐皇朝发迹的地方，所以本来是属于大唐宗室的一个郡望。后来，陇西
-
李贽是明代著名的法家代表人物，泉州人，公元一五二七年（明嘉靖六年）农历十月二十六日，生于泉州府晋江县县城南门，即现在泉州万寿路一五九号。李贽本姓林，他的先祖及本人，因种种原因改为姓李。根据宗祠称谓及族谱「凤池林李宗谱」、「淸源林李宗谱」所载，对李贽均有林李同宗的说法。李贽原名林载贽，号卓吾，又称笃吾，因泉州别号温陵，故他自称温陵居士。后在河南共城（即辉县）任管敎育的小官时，因当地苏门山有百泉，他即景生情曰：「吾泉（州）而生，又（百）泉而官。」故自谓百泉
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19