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秦王朝统一中国之后,为了巩固政权,采取了一系列重大的政治经济军事的措施,统一文字就是他重要的文化措施。并诏令李斯、赵高和胡毋敬等根据原秦国文字删繁简,创立小篆,向全国推行。「《史记》:『秦始皇本记』中,记载『一法度衡石丈尺,车同轨,书同文。』李斯作《仓颉篇》、赵高作《博学篇》、胡毋敬作《凡将篇》,这三篇文字范本。」作为学童入学的必读教材,在全国推广实施。嬴政是中国古代帝皇中少有的雄才大略者,执掌政权之后,立即开启了并吞六国,统一天下的大规模战争,经过
一五四一年)十二月,绍兴知府张明道据岳麓书院藏本翻刻于禹庙前,北向,上覆以亭。碑设边跋和释文,释文为明代学者杨愼经考证而做的注释,内容为记述大禹治水之情形。今人曹锦炎《岣嵝碑研究》云:「岣嵝碑是越国的刻石,作者为后来继承王位的朱句,刻于西元四五六年。内容是一篇祭祀南岳衡山的刻辞。」还有人称,此碑文是加了装饰后的古篆书。这眞可谓「公说公有理,婆说婆有理」。那么,这通碑文究竟属何种文字?还有待君来破译。李斯碑原刻树于城南秦望山,现置于大禹陆碑廊,西元前二一〇年
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