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猛钻;倘能站稳、坐下、躺平并竭力把说话声音压低,如此这般怒火便逐渐消失,头脑也快速恢复淸明。特别是人们行将发怒时,每每会握紧拳头作攻击准备状,并提高嗓门以制造先声夺人的气势;控制之法是立刻把手指伸直,竭力把声音放低,低得似在耳语,一个人是无法用耳语跟别人争长论短的啊!宁静之道,首在淸心静坐,摒除杂念,设想自己像是一座靑山,一泓湖水,屹立不摇,平静无波;倘若依然杂思不断,何妨默诵一些田园诗句,回忆一些以往心安理得的经历.进而圣哲修持的名言,尽量摒除妄欲贪嗔之
的机会,赶快勤加修炼,使能成为金刚不坏身,逃避轮廻之苦,那该多好啊!原来,姑丈竟是一位道学家。他的话,固然近乎迷信,但在我病中听来,相当受了感动!我急着问:「那末如何修炼呢?」他囘答说:「就是先要学习静坐。」我们第一次就这样的继续谈下去了:问:「静坐是怎么学的?」答:「先要学静。」问:「怎么学静?」答:「就是心里不生杂念。」问:「什么叫做杂念?」答:「有系统的继续思想一事或一物,叫做『想』。没有系统而片段零乱的一个一个念头,叫做『念』。」问:「请擧个例子看
飯勿吃太飽,覺要睡得好,運動每天做,營養不可少。儘量找快樂,切莫尋煩惱,赤子心常在,百年也不老。不做虧心事,人格比天高,爲人不貪墨,子孫也逍遙。
㈣开始甩手,起手向前甩,用力三分(虚),手高与身体成六十度角。囘手两腕和臂向后翻(实),用力七分,掌如划,臂与身体成三十度角,以促使胸肺的扩展。㈤颅顶顶天,舌顶上颚。㈥开始数数,一前一后算是一次,初时,少年自五百次开始,老年人自三百次开始。日后视体力逐渐增加,增至一、二千次即行停止,以免体力消耗过甚。如以时间计数,甩一千次的需半小时。但最好由自己暗数,因为数数,就心无杂念,更易于达到上虚的目的。㈦最好是于吸气后(腹部呼吸),停止呼吸(闭气)来做,停得
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