-
国剧中有出「马前泼水」，大意谓：穷书生朱买臣生活拮据，妻子不耐贫穷，时常吵吵閙閙，劝导无效。郡中某本匠因翻造房屋，掘得金元宝一只，朱妻遂与买臣离异，改嫁木匠。后来买臣得中高官，荣归故里；其妻所随本匠，却因骤得横财，花天酒地，这时已弄得一贫如洗。其妻因生活困窘，遂趁买臣出巡，拦道马前，自认以前志短，业已懊悔，要求重修旧好。买臣取水泼地，表示「覆水难收」，其妻因见和好无望，羞忿交加，撞死马前。这是出寓劝与戒的警世名剧，当然，戯剧与历史大有出入，而「覆水难收
-
本刊上期记述绍兴的禹王古蹟，就想起了「太守庙」与「六陵」，因「六陵」离城较远，笔者斯时年已弱冠，均在春秋二祭随三舅往游拜祭。印象极深，又造访绍兴长者唐君。唐君七旬有余，好客健谈，对绍兴胜蹟，如数家珍，言谈逸兴遄飞，故不揣浅陋，续撰写于后：以飨读者。往昔捧读欧阳修作「相州画锦堂记」「季子不礼于嫂，买臣见弃于其妻」句。就连想到会稽太守朱买臣。而绍兴太守庙计有三，一在昌安门外，是祀西汉朱买臣；一在偏门外，祀东汉马震，一在三江闸祀明朝汤绍恩。此三人均任过绍兴太守
-
广泛流传。据《汉书》记载：最初朱妻背柴跟在丈夫后面上市卖柴。她因丈夫在街上卖柴时诵诗唱歌而羞耻，多次劝他不要这样，而且也不相信他会富贵，因此离去。虽然朱妻再嫁，但她在坟山上遇到饥寒交迫前夫朱买臣，还是招呼他飮食。后来朱当了会稽太守，将其前妻夫妇接到「太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死。买臣乞其夫钱令葬」。看来，虽然离异，两人间还是有感情的。这段故事本来很平常也合乎情理。朱妻或迫于生计，或羞于贫穷，其离异是可以理解的，无可厚非的。她最后上吊自尽，大槪是迫于
-
古来苦读成功的，不在少数，汉朝除了匡衡凿壁偸光外，还有朱买臣采樵朗读。朱买臣是江浙一带的人，很喜欢读书，可惜家中贫穷。他当樵夫，以砍柴卖薪为生，妻子也帮忙背着木柴相随兜卖。卖柴只是生活的手段。朱买臣时常一面挑柴，一面读书。他的太太不止一次地要求朱买臣不要当街大声唸书，他却唸得越大声，妻子甚感羞愧，竟然要求离婚。朱买臣笑着说：「我年五十当富贵，今已四十余矣，汝苦日久，待我富贵报汝功。」朱妻听罢，不觉怒从中来，愤怒使人失去理智，她说：「像你，只能饿死沟中，你
-
距谷水鎭东约五华里，位洛潼公路右侧约五十公尺处有墓地一方，中立石碑上刻汉丞相朱买臣之墓，据知为河南府尹所立，其可靠性应勿置疑，朱买臣字翁子为西汉会稽吴人，家贫好学流落东京洛阳（西汉称洛阳为东京）居住谷水鎭附近地区，以砍柴卖薪为生，娶妻张氏，初时尚能同甘苦，共维生计，日渐时久张氏不甘贫苦生活，乃主动要求朱买臣休妻下堂求去，买臣不允，即请张氏念夫妻之情勿去，谓目前穷苦是短暂的不会长久，深望张氏坚志忍柰以待时来运转之腾达，张氏冷笑不允，买臣再请勿去，并称我现虽
-
汉 朱买臣 家贫好学，担薪且诵，樵读于穹窿山坞，剧曲指为烂柯山人，非也，买臣年五十后，値东越反复，廷命为会稽太守，出任勦抚耳，且彼时吴县为会稽郡治所在，今穹窿茅蓬建忠寺后坦石上，刻汉会稽太守翁子朱公读书处，都穆题记。（公字翁子）可证、山麓之南有专祠，旁为藏书庙，乃买臣未达时藏书处。三国 顾雍 字元叹，从蔡伯喈学琴书，寡言语，擧动，时当官会稽郡丞行太守事，吏民归服，后为吴丞相十九年，与陆逊同为孙权贤相，子孙奕世贵显墓在穹窿山皇驾坞。陆逊 字伯言，才堪负重
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19