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门外、五十年代尚存有一座「蛇王宫」,内供一尊木雕蛇王神像。每当人们有重大是非或纠纷,则到蛇王神像前烧香起誓,意在请蛇王祖神「明断是非、分辨善恶。」又史书记载:南平樟湖坂地方,于民初年间仍风行每逢七夕照样举行蛇神赛会。人们从市上竞相买蛇参赛,然后投入闽江放生。而生活在闽江上的蛋民(船户)在船上都供奉木雕蛇像,称为「木龙」。则台湾亦有些高山族常在建筑物或器物上雕刻蛇形图案,以表对蛇神的敬意,并保留着蛇的纹身等习俗。这些不外是闽越族后裔追宗怀祖的精神所在,与崇拜蛇神
民族服装的壮家姑娘,热情大方地问你需要提供什么旅游服务。游客们可以在导游的引领下,或者是自己轻轻松松地到壮寨品尝壮族风味的中餐,住平安壮寨吊脚木楼,听田野里的蛙呜虫叫,观天下一绝的龙脊梯田日出胜景。沿着不知何年何月修的石板路,感受着大自然的气息,享受着城里难得的清新空气,浏览著美丽的景色,随着不同肤色、来自各地的游人,去看康熙年间的兵营旧址,乾隆潘天红廉政碑……。龙脊的挑夫多是女的,这些头上彩巾系得有棱有角,身穿饰有花边的衣裤,而显得娉娉婷婷的龙脊女人,担子在肩
編者註:本文作者南安黃開基鄕親,現任彰化縣和美鎭戶政事務所主任,出身中央警官學校台幹班。追記祖籍閩南諸鄕親服務地方之奮鬥經過。
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