-
在一般狀態下，寺院進香有著一定的訴求與期望；即使是偶而為之，也會產生一種薰陶與激勵，引起某種崇拜與信念，提高或者催化改變行為意識，樹立崇高的理想境界。研究與探索寺廟文化或者說寺廟場館的環境氛圍和藝術魅力，有助於增強文化傳播效能，領悟推進文化事業的繁榮與發展。剡溪位於浙江東部，四明山南麓，曹娥江上游，原屬寧波，現屬紹興嵊州。嵊州以溪而名，曾稱「剡縣」，始建於西漢景帝四年（前一五三），唐初改設嵊州，北宋宣和三年（一一二一）稱嵊縣，一九九五年八月，撤縣設市，名...
-
是：须抢在稠城十月十五以前。于是，就杜撰出农历十月初十是达摩祖师的诞辰。开光之前，先四处张贴通吿，庙会开始，士绅们带头上庙进香，哄动邻近鄕村善男信女前来朝拜。鎭上还聘请六个戏班同时演出，行业公会和较大商号出钱组织抬阁、舞狮、放焰火等活动，居民也分头请至亲好友前来赶会。上街樟树脚开辟新市，作为红糖、花生等经济作物市场；原来下街头王蒲潭改称老市基，专作「六陈」市场（古人以谷米、大麦、小麦、大豆、小豆、芝麻这六种粮食可以久藏，称「六陈」），又在义乌江对岸沙滩上平整
-
遗址是佛教信徒朝拜的圣地。寺内珍藏有丰富的稀世珍宝和历史文物，其中以珍珠唐卡—「观音憩息图」最为精美绝伦。整个唐卡长二米，宽一·二米，共耗珍珠计二九〇二六颗，镶嵌钻石一颗，红宝石二颗，蓝宝石一颗，紫宝石〇·五五两，绿松石〇·九一两（一八五粒），珊瑚四·一两（一九九七颗），黄金一五·五克。珍珠唐卡可谓西藏国宝，但这样的国宝仅由简陋的铁栅栏隔离参访的旅客，并由一位年长的僧侣守护着，一面我担心着国宝的安全，另一面我感佩藏民的虔诚、忠心。昌珠寺正在整修中，许多区域都
-
彩色绸缎，挂著铜铃，被打扮的漂漂亮亮的龙头出现了，锣鼓响起来了，村里顿时爆竹响起，一片热闹，楼姓的潘姓的骆姓的分别在自家门前或屋后的晒场上摆起鸡鸭猪头祭拜龙头。我们跟着母亲在祭桌前向龙头的方向拜，孩子们也合著双掌一摇一摇地拜著，晒谷场上挤满了拿着堂灯举著纸灯朝拜的人们，大人们祈祷著风调雨顺四季安康，日子一天更比一天好，孩子们祈祷著快快长大。等主妇们手里的香都传给管香火的老公公后，晒谷场上又是鞭炮齐鸣，我塞住双耳躱到场外去，儿子则一点也不惊慌，就晒谷场上放那
-
顶的主要殿宇舖上了表示尊贵的黄色琉璃瓦。康熙帝先后到菩萨顶朝拜五次，乾隆朝拜六次。牌楼上的「灵峰胜境」和石碑坊上的「五台圣境」是康熙帝题写。菩萨顶东禅院四棱碑上，用汉、满、蒙、藏四种文字鑴刻的碑文是乾隆帝的御笔。唐代宗建金阁寺。唐大历五年（七七〇）建成了举世闻名的金阁寺。在建寺中，唐代宗曾下诏命令全国十节度使都要为建金阁寺慷慨捐助。由于唐代宗对建寺有功，殿内还有唐代宗李豫的塑像。三皇殿内，供著太皞氏伏羲帝、轩辕氏黄帝、神农氏炎帝，他们分别是画八卦、理国家
-
在新加坡芽籠卅三巷六一號D，有一座貞義姑祠，每年七月初一日，全族子孫，滙聚祠內，祀祭膜拜，至爲熱鬧。其子孫稱此祠爲「祖姑廟」。此廟建於一九六一年。落成時特出版一本「杜氏貞義姑傳」，其序文云：「旅星杜氏宗人爲了追念祖姑芳功偉績及下代僑居子孫得知木本水源，始由十三世孫杜貞保，首倡巨捐，繼得登嘉樓和本坡及蔴坡坡諸宗人熱烈嚮應支持，隨即購地新市芽籠卅三巷內門牌六一號D，建立光輝燦爛寺祠，以祀千秋，此乃各宗人熱烈支持之力也。——貞義姑寺祠於一九六一年六月廿七日開幕。...
-
灌河，又名潮河，东临黄海，西接古运河，全长七十二点五公里。为向水与灌南两县分界的一条天然河流，也是两县水上交通的重要枢纽之一。古老的灌河，河面宽阔，水深流急，河水潮汐，昼夜两次，夏秋之交，大汎期间，潮涨潮落，更为突出。在灌河两岸的人们，往往会讲述一些关于灌河方面的神奇传说：如「灌河封冻、河面行人」、「大鱼咬人翻译丧命」、「陡掀怪浪，冲翻民船」，我这里讲一个「大鱼集群朝拜龙王」的传说：沿灌河向西，距向水十二华里的河北岸，原有一座龙王庙（现已拆毁不在），每逢
-
游过天地仅有的丽江玉龙雪山，及中国文化荟萃的大理。准备回昆明，但回到下关找侄女，她招待我们吃家鄕饵丝，眞爽口好吃，闲谈时，姪女婿提到鸡足山风景文物殊胜，我精神一振，因对鸡足山仰慕已久，鸡足山是云南历史悠久的佛敎古刹圣地，我决定前往朝拜。次日一早由下关搭公车前往，车离下关不久，看到许多工人在一片黄士高地辛勤工作，听车上人言是开辟飞机场，何时完工不清楚？车在山区急驶，不久又看到不少苦力在挖沟渠，准备把洱海水引进宾川，以解决宾川缺水之苦。车行中途被拦下临检
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19