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曾文正最久，树枬因从而考问植学治事之方，益槪想先正风格。家居设敎，颇以殖掖后进为己任。布政来成都则主其家，所言皆国家大事，鄕里鄙儒龌龊者往往指目。家毁于火，益贫，母令入京供职，三年例转主事，复归省母，嗣乃迎就养。母卒，服阕，补江西司主事，例转安徽司员外郞，河南司郞中，除江南道监察御史。甫三月，凡九上疏，皆系时政得失，其一疏即追论山东官吏寃杀黄岩张积中事，不报。最后擢学部左丞。当是时，朝廷一意变法，改官制，并卿寺，而部设丞参为大佐，用才能特简，不循资序。丞视
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元首明哉党国瞻。股肱良辅智能兼。荩筹淑世滋芳草，治术周身守圣奁。领导作风勤可则，恢弘法统固斯严。天心儒道惟贞一，竚看飞龙出隐潜。[1]其二心之使臂缘机体，指臂相因始克成。强化基层原固本，恢弘主义自修明。大公无外宏参与，缜密能周重结盟。载道行仁严轨范，从知众志即长城。其三深知儒术尊民主，宪政经邦重自由。智任纵横恢德业，功宏参与着谋猷。权均律法无私惠，事本公忠见荩筹。风肃刑清成郅治，大匡盛世尚宗周。其四战胜朝廷史实传。匡扶辅弼得人先。八方集义欣成事，四野腾欢
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十九世纪末叶，朝廷贪汚腐败，几招瓜分豆剖的悲惨局面。直至民国创建后的第十二年，在「科学与玄学」的论战中，张君劢、章士钊和邹秉文这一批学术界领导人，尙坚持中国只有「以农立国」的前途。吴稚晖审时度势，看淸楚中国病根所在，认为除开提倡科学敎育，制造机器，以工商立国之外，不能达到富国裕民的目的。所谓矫枉必须过正，他以偏激的言词，大声疾呼，无非是带动潮流，引起广大的社会注意。昔日里，有一位父亲，无法劝醒那不肖的儿子，他恨铁不成钢，最后他只有想撞墙自杀，以博取他儿子的悔悟
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湖广藩司刘显贵亏空公帑九万七千余两，及后巡抚徐化成巧为开脱。康熙十二年擢左佥都御使，次年二月迁顺天府尹。时巡按御使郝溶为吴三桂诬陷，流陡尙阳堡凡二十年，公屡疏荐之，且曰：「臣才守学识皆愧不如，愿以府尹职让彼。「其后郝溶卒获起用，且为名臣。是年七月擢户部侍郞，承旨保举人才，皆获准用。康熙十七年授左都御使，首疏伸明宪纲十事谓：「国家根本在百姓，百姓安危在督抚；督抚廉则物阜民安，督抚贪则民穷财尽。愿诸臣为百姓留膏血，为国家培元气。臣不敢不为朝廷正纪纲。」圣祖康熙嘉
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吊文二则〔吊五水〕予初以期朝廷遣张全。将淮兵二千救常州。以其为淮将。必经历老成。遂遣朱华将三千人从之。张全无统驭之材。自为畦町。十月二十六日。提淮军自往横林。设伏虞桥。北兵至。麻士龙死之。张全不救。走回五木。五木乃朱华军所驻。如掘沟堑。设鹿角。张全皆不许朱华措置。殊不晓其意。二十七日。北兵薄朱华。自辰至未。朱华与广军与之对。北兵自路塘直来。死于水者。不可胜计。至晚。北兵绕山后薄赣军。尹玉当之。曾全胡遇谢云曾玉先遁走。尹玉死焉。张提军隔岸。不发一矢。有利
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崇祯帝召见，大臣方岳贡等力称其贤，朝廷正拟提升他的官职，刚巧夏母在原籍病故，即回家守孝。明代末年，由于政治腐败，各地乱民四起，风起云涌，公元一六四四年李自成攻陷北京，崇祯帝在煤山自缢身死。山海关总兵吴三桂引淸兵入关，占领北京，夏允彝立即在家鄕松江，召集有志抗淸的人士商量起义，并捐献家产作为组织义军，武装的军费。为了要在江南地区广泛展开抗淸活动，他去南京进见兵部尙书史可法、共谋复兴。在途中，得知福王朱由崧已被拥立为弘光帝，于是便返回松江，朱由崧的小朝廷，完全
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就知书达礼、胸怀大志。他随父亲去福建长乐县路过嘉善，去拜访岳父，曾问道：「今日世局如此，不知丈人所重何事？所读何书？」岳父一时不知怎样回答：「只好说，我所重的是学问，和你父亲差不多」。一时传为美谈。他在十一、二岁时纵谈国事，就娓娓可听。淸兵于一六四四年攻占北京，次年，大擧南下，南明弘光朝廷，随即崩溃。六月，夏允彝，陈子龙、沈犹龙（万历四四年进士）等在松江起兵抗淸。时夏完淳刚十三岁，即随父亲参加义军吴志葵部。但苏州一役，吴部战败。江南其他各地义军，也相继失利
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鄕先輩許靜山邃於高顧之學，博通經世事務，爲鄕先輩薛福成後一人，嘗出使義國，參贊英美，徒以重視名節，淸帝遜位後，卽隱居終身，以示不二，其實際對淸廷未嘗不忤，覽其禁煙、立憲、興學諸疏，言人之所不敢言，莫非耿耿孤懷，憂國憂民，爲正人心而息邪說，而對嚴禁煙毒一端，尤爲慷慨指陳，聲淚俱下，當時若得在上者之一一採納施行，則淸廷或不至腐敗若彼。鴉片戰爭以後，淸廷雖繼續不斷禁煙，但美其名爲「寓禁於征」，實則只圖增加稅收而已，何況大臣貴顯府邸幾家不是「一人一鎗」陽奉陰違，...
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井廞号素庵文安人进士邑令长甯始于明万厯四年大中丞江公计平叶寇分失安县之劳田等十五保建县距郡城四百里僻处万山之中界连冈粤官廨原居于北继因形家言迁于西九十余年以来守土者率以僻阻輙传舍其职堂宇苟可偷安不复修理岁月即■大堂圮坏前合将鸠工庀材寻以他事去余于戊申岁奉简书来宰是邑见楹榱蠧蚀题桷剥落仅存半庑秋雨时降猋流浮渤自栋宇闲漂注堦砌鸣呼天子之命吏奉三尺法以宣布朝廷之纪网而噢煦其老幼者在斯堂也风雨不蔽乎哉昔文翁治蜀设官舍置学宫而蜀大服其化庐陵知滁而醉翁剏安君作宰而真
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一 前言观之吾国历史之演变，边疆民族占有极重要之角色，不仅在中原朝廷强盛时，彼此往来非常频繁，且曾数次援助中原政权建立朝廷，甚至自己以外族身份入据中原，建立王国。故西方学者衞特福格尔（KarlA Wit-tfogel）将吾国历史分为十个时期，其中「秦汉、五胡乱华和南北朝的南朝及北方的中国朝代、隋唐、宋、明是属于典型中国朝代，魏（拓跋）及其他拓跋魏前后的北方野蛮朝代、辽、金、元、淸是属于征服和渗透王朝」[1]，此一分法，正显示出边疆民族与汉民族在吾国
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