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朔日——阴历每月之初一日，亦称新月，简称朔。月之距角为零度。日月黄经相等之时，此时月在地球太阳之间，其暗面适与地对，地上不见月光。望日——阴历每月之十五日，亦称满月，简称望。月之距角为一百八十度，即日月■经相差一百八十度之时，此时地球在日月之间，月光之面适与地对，自地视月，恰如正圆。晦日——月尽为晦，谓阴历每月之末日也。上弦——月之距角自零度达于九十度之时，即黄道上月在日东九十度之时，约于阴历每月初八日前后，此时之月面，西半明而东半暗，自地视月，恰如弓形
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㈠月光顶顶月光顶顶[1]，跌落水桶；水桶一行葱[2]，食到广东；广东一包塩，食到庙前[3]；庙前一只鸭，食到塞竹峡[4]；塞竹峡一只鸡，食到上莒溪[5]；上莒溪一面鼓，敲到汀州府。㈡黄光李，靑光李。黄光李，靑光李[6]，俺爷俺姆嫁俺三千八百里[7]；金轿扛扛唔来[8]，银轿扛扛唔来，要俺爷俺姆杀猪杀羊俺才来。[1] 「顶顶」，上「顶」为动词，下「顶」为名词，即月亮顶着天空（天顶）之意。[2] 「一行葱」，即「一条葱」。[3] 「庙前」为
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一缕曙光此时被群山遮掩天边火红的彩霞万般壮丽时间把一只鸟逼迫到了空谷的地域有谁能读懂这黎明前最后的预兆黑马的急速狂奔也比拂晓前最鲜艳的花儿艳丽得多我看见 村庄在缓缓移动像万物之答谢在亲吻著春天的玉体我低头冥思感恩而神的思想如月光诗却在昂首高飞令我夜行的步履又向生命的印记挺进了亮度有谁能读懂这黎明前怀念的预兆千百年来，这曲径通幽佳景的本质就蕴藏在这里 这里确切说是在一条灰色绵延的小径旁那些竞放著的蔷薇花呵她们的模样宛如一群群辛酸的小天使正表白著一部飞翔著
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常师已调校部总务者，无米的炊头奈何，因而信步老店找醉，店东见问实告，者：客生咱算是同乡，一只火腿一坛酒足可应景，闻即揖领，旋反告同学准备过节事宜，俊弟等促转请：吴校长主持月光晚会，校长欣然反赠月饼各一，是日同学各尽所能，用课桌椅假一景幽小院，布置容纳三、四十人会场，是日常师赶来，旋即报告过节种事，并颔云：代表以节余赠匾洪武，同学以火腿当腊肉庖配数色佳肴，常师从简共同进餐疾返校部，晚会各座上摆时鲜茶点及月饼，上三席加摆酒肴三分，两位学长陪吴校长：掌声中落
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故鄕的月光，朗清清像春水，滋润我的心田。故鄕的月光，轻柔柔似春风，把我浑身亲吻。我带回故鄕的月光，带回故鄕的花香；我的心却留在故鄕！我带回痴情一片，我带回热泪千行。大陆—台湾，台湾—大陆，山水相连皆故鄕，我带回故鄕的月光，我带回兄弟的祝福，我带回亲人的思念，我的心却留在故鄕！留在故鄕……
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不仅有怀念依恋之感，而且也一天天觉得陌生模糊起来，连口头上常使用的家鄕成语，已无法流顺的吐出，听在耳里也有些忘了音义。家鄕宁静的农村，碧绿的田野，高悬中天的月光，虽是仍留在记忆里，可是印象日渐淡然，有些地方，竟压根儿想不出当年的模样。高高的挂在天空的明月，倒是可以常常领略她往日的光辉，只是因为近年来台湾地区，尤其是台北市，空气严重的混浊污染，每天看到的明月，竟是那么的迷离，似乎隔着一层氤氲不淸的薄雾，使得原本皎洁的月光，显得暗暗澹澹，朦朦胧胧的。如果把这种
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一、月光光月光光，秀才郞，骑白马，过莲塘，莲塘背，种韮菜，韮菜黄，跳上床，床（无）杆，跌落坑，坑顶头，好（看）牛，牛角跷，好种猫，猫头鸡，好种鸡，鸡入闭，好唱戏。二、鸡公子鸡公子、（啄）尾巴、（啄）在婆婆树兜下，婆婆出来（看）鸡子，姊姊出来（摘）桃花，桃花开、李花开、张郞打鼓李郞吹，吹得姊姊心头化化开。数字地名一（挹）淸门 二府哩 三元阁 四角井 五通门六（刘）衙哩 七里桥 八角亭 九里坪（岭） 十里埔闽西特产汀州八干一、长汀豆腐干 二、连城蕃薯干三
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中秋佳节，皓月当空，净手焚香，祭天拜月，古往今来都不失为雅举。此时，案几上最大众化的供品当推月饼了。君不见，京广苏杭各式，风味迥异；荤素果苔诸味，品种繁多。而我们松阳，除了月饼，还有月光佛儿和薄脆，组成「松阳中秋三味」恐是别无二致。薄脆，单这名称就吊人胃口——既薄又脆。它用上白面粉拌优质饴糖文火熨烤而成，厚度不足二分，面上芝麻星星点点，黑白相间，松脆香酥，入口即化，齿颊留香。最値得一说的要数月光佛儿了。简而言之，这是一个形似圆月，上绘人物画像的糯米粉
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