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政治家之工作，在于汇总天下人之聪明才智，凝结为一高度效能之机体，用诸拨乱反治及福国利民。曾国藩以在籍侍郞，于谓「羣盗纵横日，……不废用书生」之情势下，既无尺寸之土地，又无涓滴之饷源，出任艰钜，时在咸丰二年（一八五二）十二月。据朱孔彰论述其奉旨办团练情形曰：初，公欲具疏请终制。郭公嵩焘言于公曰：「公本有澂淸天下之志，公不乘时而出，拘束古礼，何益于君父？且墨绖从戎，古之制也。」公于是投袂而起。募农夫，倡勇敢，用书生为营官，湘军之名，自此始。……又手书吿劝鄕
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此等意外波折，则洪杨股匪，不患今岁不平耳。九江竟尙未克，林启荣之坚忍，实不可及。闻麻城防兵于三月十日小挫一次，未知确否；弟于次靑迪庵雪琴等处，须多通音问，余亦略有见闻也。兄病体已愈十之七八，日内并服药，夜间亦能熟睡，至子正以后则醒，是中年后人常态，不足异也。湘阴吴贞阶司马，于念六日来鄕，是厚庵嘱其来一省视，次日归去。余所奏报销大槪规模一折，奉朱批该部议奏，户部旋于二月初九日覆奏，言曾国藩所拟，尙属妥博云云。至将来需用部费，不下数万，闻杨彭在华阳鎭抽厘，每月
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曾国藩。字涤生。号伯涵。湖南湘鄕人。曾氏自清初由衡阳迁湘鄕。曾祖竟希。德望为鄕里所敬重。祖玉屛。以力田好善闻。父麟书。因苦于学。授徒自给。国藩九岁毕五经。十五读周礼仪礼史记文选。二十三入县学。次年鄕试中式。会试不售。留京师。穷研经史。好昌黎韩氏之文。又明年。再报罢。贷百金过金陵。尽以购书。归而诵习益勤。至道光十八年成进士。改翰林院庶吉士。二十年。散馆。授检讨。二十三年三月。大考二等。以侍讲升用。六月。充四川鄕试正考。七月。补侍讲。十二月。充文渊阁校理
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本刋第二卷第一期，载「文天祥与曾国藩的祖坟传奇」一文，作者徐玉琴先生以其生花妙笔，敍述文、曾二公祖坟风水之奇，确似绝妙仙境，令人向往。文公江西吉水人，笔者虽祖籍江西丰城，因徙居湖南邵阳及湘鄕，已历三十代，故其对江西之山川形势，不得而知，且手边复无文公族谱之类参考资料，是以不敢妄加臆测。而曾公故居，距笔者仅约十华里，故其先世之坟茔，自小即自鄕中长老闻知一二，今特参考其大界曾氏四修族谱，酌加考证，以证明既无徐文所谓「曾舟子」其人，其祖坟所在之处，更无「舟渡
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皖北贼势浩大。己未 三五、咸丰九年，四十九岁。公在建昌营，奉旨通筹全局。公折奏，数省军务，安徽吃重，江西次之，福建又次之。大江两岸，各置重兵，水陆三路，东下剿皖南，可分金陵之势；剿皖北，可分庐州之势。正月，作《圣哲画像记》，先儒33人作系统说明。2月中，公至抚州。5月，湘军在抚州计新旧十一营，5800人，由国荃总领之，调赴景德镇助剿，李鸿章同往赞画。6月，贼围宝庆，湖南吃紧，有入川之势，上谕著曾国藩统带由楚江前赴四川虁州扼守，江西肃清。八月，湖南因李续宜解
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（道光廿二年壬寅十月初一至二十）壬寅年十月初一日 丑初起至午門外迎送聖駕在朝房不能振刷出拜楊朴葊論四書文有誕言至會館敬神飯周華甫言不由中拜倭艮峯前輩先生言研㡬工夫最要緊顔子之有不善未甞不知是研㡬也周子曰㡬善惡中庸曰潛雖伏矣亦孔之炤劉念臺先生曰卜動念以知㡬皆謂此也失此不察則心放而難收矣又云人心善惡之㡬與國家治亂之幾相通又教予寫日課當即寫不宜再因循出城拜客五家酉正歸寓鐙下臨帖百字初二日 辰初起静坐片刻讀易咸卦飯後昏昧黙坐半刻即已成寐神濁不振一至扵此讀咸卦卦篆彖...
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曾文正公家書，為學習中國文學之基本讀物，於勵志修身甚有補益，經同鄉來函建議刊登。編者
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前言中国历史自秦汉一统以来，大体上即遵循其一定之理想目标向前发展，很少有本质上的差异。然自西元一八四二年鸦片战争以来，中国历史演进所遵循的原则，在不正常的情况下与另一文化类型完全不同的西方列强相接触，因而被迫必须改变才能适应。但欲将二千余年以来固守不变之理想完全抛弃，势必问题丛生，因此导致近代中国经历了数千年来未有之大变局。值此中华民族的命运处于风雨飘摇之际，亦因时势造英雄，开启了湖南人主导中国政局的时代。诸如曾国藩、左宗棠等人对建立湘军，平定太平天国
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