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在一般人的想像中,「曾国藩家书」应当是为了留给后世子孙的吿诫而设,其实乃是皮相之言,望文生义的字面解释。衡诸当时「曾」的处境,恰似唐代的中兴名臣郭子仪一样。郭晚年声色自娱,府中的奇花异木,不禁游人入内观赏,用「府门大开」表明「无所隐讳」,借此远祸。曾国藩是道学先生,计不出此,只好刋行家书,来表明心迹,剖白于慈禧太后及朝中大臣之前,以示无隐,求取谅解,不但有韬光养晦,洁身自保的意思,也可以澄淸朝臣的猜忌,确实是煞费苦心的。据说当湘军克复武汉时,咸丰皇帝曾
发一冷笑而已。又有当名士者,鄙科名为粪土,或好作古诗,或好讲考据,或好谈理学,嚣嚣然自以为压倒一切矣。自识者观之,彼其所造,曾几几何,亦足发一冷笑而已。故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所冷笑,乃吾言而深省焉,幸甚幸甚!国藩手草。(道光二十四年十月廿一日)不致过分用心(禀父母)男国藩跪禀父母亲大人万福金安。四月十四日,接奉父亲三月初九日手谕,并叔父大人贺喜手示,及四弟家书。敬悉祖父大人病体未好,且日加沉剧,父叔率诸兄弟服侍已逾三年,无昼夜之间,无须臾之
曾文正公同治五年五月五日致歐陽夫人信中有云:作官不過偶然之事,居家乃是長久之計,能從勸儉耕讀上做出好規模,一但罷官,尚不失為興旺氣象。若貪圖衙門之熱鬧,不立家鄉基業,則罷官之後,便覺氣象蕭索。凡有盛必有衰,不可不預為之計。咸豐十年十月十六日家訓有云:銀錢田產,最易長傲氣逸氣。我家中斷不可積錢,斷不可買田,爾兄弟努力讀書,決不怕沒飯吃。又咸豐十一年三月十三日家訓再云:處茲亂世,銀錢愈少,則愈可免禍;用度愈省,則愈可養福,爾兄弟奉母,除勞字儉字之外,別無安身...
曾文正公家书,为学习中国文学之基本读物,于励志修身甚有补益,经同乡来函建议刊登。编者
对于下属的呈文和请示,比较重要的,他都用楷书详加批复。又如他记了几十年的日记,他的日记都是用楷书写的。从这一点可以看出曾国藩在写字上是何等勤劳了。家书与日记家书和日记,是曾国藩一生的重大著作,——虽然牠们本身不是一种著作,——直到如今,并不稍稍减少他的价値。因为我们从他的家书和日记中,可以看出他一生事业的痕迹,可以知道许多处世为人的道理。曾国藩的家书,有几个特点,第一是篇幅长,第二是内容详细,第三是诚恳。曾国藩的家信,平均大槪都在一千字左右,长信甚至多到三千
曾文正公家书,虽是文正公日常家信,但却包涵了为学、克己、修身、治事、爱人、为政、军谋、孝悌、忠信等哲理至丰,尤其曾氏仁厚的胸怀,崇高的人格,和谦冲克己的涵养,更跃然纸上,使人感动不已。不忍释手,因之,读之再三,爱若良师益友,受益无穷。曾文正公说:「君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,故其为忧也,以不如舜、不如周公为忧也,以德不修,学不讲为忧也。是故顽氏梗化则忧之,蛮夷猾夏则忧之,小人在位,贤人否闭则忧之,匹夫匹妇不被己泽则忧之,所谓悲天命而悯人
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