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（接上期）十九、寶玉年十三四，精化小通，陽臺發軔時矣。其事不雅馴，雪芹先生難言之，託之警幻仙姑夢中秘授，並囑可卿薦其枕席，此夢中香夢也。未審下界可卿，此時亦有消魂兆否？（同上）二知道人亦知此可卿者，卽彼可卿也，愧殺今之文評家矣。二十、雪芹寫元妃歸省之禮儀，椒房入宮之體制，氣象何其嚴肅？筆墨何其清華？使其步影花磚，泚豪朶殿，未必無鴻篇巨製也，則兒女喁喁之語，不及寫矣。（同上）這一部「兒女喁喁之語」，較之「鴻篇巨製」，更能傳流千古。二十一、小說家之結構，大抵...
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红楼梦》里涉及到的医药学内容极广。书里提到的有内、外、儿、妇、五官、精神、皮肤等科疾病近一百种。其中有像林黛玉（肺结核）、贾宝玉（斑疹伤寒）、凤姐（崩漏）等危重、疑难病症，更多的是常见病和多发病。对这些病的病因、症状的描写，皆顺理成章，理法方药丝丝入扣，无懈可击。下面，笔者就第五十一回晴雯患病为例来探讨一下曹雪芹的医学观点。第五十一回的回目是「胡庸医乱用虎狼药」，作者前后用三回的有关文墨来叙述晴雯的发病情况和治疗过程，足见他对这一病例的重视。晴雯的症状
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红楼梦第一回云：「后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次……」这里所说的「十载」，自即作者从事红楼梦创作的时间，但始于何年，迄于何年，是否包括「增删五次」的时间也在内，作者既未说明，亦无其他确证可以证知这一点。因之，其起止之期，乃成为研究者亟待解答的一个问题。早期的研究者兪平伯氏（此人陷居大陆，其在红楼梦的主要问题上，如「自传说」等，大多沿袭胡适的观点。惟其如此，民国四十一二年间，由匪酋毛泽东亲自发动御用文人，纷纷撰文，围攻命氏，乃造成前所不有的以政治
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一）在「红楼梦」中赵姨娘是个次要人物，但曹雪芹却为她泼墨不少。第二十五回「魇魔法姊弟逢五鬼」中对她的心机谋略刻画得淋漓尽致；在「辱亲女愚妾争闲气」一回中则是蓄意安排，把她和亲生女儿探春的斗争推到了风口浪尖上；在「茉莉粉替去蔷薇硝」这幕闹剧中，对她则是浓墨重彩予以点染，极尽嬉笑怒骂之能事；这几个章回里都是让赵姨娘充当了主要角色。此外书中对她还有一些交代和描写。这在一部极其深刻地反映了封建末世世态人情的「红楼梦」中有着什么作用呢？对此，远在清道光年间，有个
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其五，「辽阳说否认丰润说」 「丰润说」也好，「辽阳说」也好，曹雪芹的上世祖籍之所以不易辨明，发生争议，其主要原因之一，在于明、金之间战事频仍，明人在战争中而成为金人之俘虏者，或「归旗」为「包衣」、为「汉军」，凡后来有所升迁、有所成就的，皆不愿再言被俘之前的居家祖籍。这是这一时期出身的历史人物记述家世履历的一个特殊现象。即如清太祖努尔哈赤，少年时曾为辽东总兵李成梁的家僮，至十五岁始离去，及努尔哈赤成为后金领袖，率部南征北战，李成梁后人李锴反成为金人的旗奴
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红楼梦》第二回说：「因闻得今岁鹾政点的是林如海」，又说林如海是「今钦点出为巡盐御史」。第十九回又称林黛玉为「盐课林老爷的小姐」。曹雪芹所以会这样写，是以他的家庭历史为基础，来源于他直接和间接的社会生活实践。关于曹雪芹的身世和他写《红楼梦》的情况，由于缺乏历史材料，人们知道甚少。但他祖父曹寅的身世，还是有稽可查的，笔者提供一点康熙年间两淮盐政的旧事，为《红楼梦》爱好者添一份谈资。曹家为织造世家。曹寅和康熙关系十分密切，他担任江宁织造计二十一年，算是「专差
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程高初印本》，卷首有一篇程伟元的〈序〉，开端第一句，便是：「《红楼梦》小说本名《石头记》」程氏未尝硏究这部小说的「题名」问题，就便第一回的正文亦未深究过；一见《梦觉本》（通称《甲辰本》，或称《梦觉主人序本》。）题名《红楼梦》；又见早期钞本皆题《石头记》，就凭这种简单的逻辑，便谓「本名石头记」云，此诚庄子说的「谬悠之说，荒唐之言」，一点不错。《红楼梦》和《石头记》二十年前，有意重订亦且批注曹雪芹的小说，但因此书「题名」甚多，如《红楼梦》、《石头记》、《情
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如果有人问：「红楼梦的作者是谁？」一般人的答案是雪芹。但硏究考证红楼梦的红学家，则有下列不同的答案。一、胡适之先生在其「红楼梦考证」一文中，先考出曹雪芹的家世与生平（参见注一），然后引证袁枚著「随园诗话」中：「……曹雪芹撰红楼梦一书，备记风月繁华之盛。」以及将曹家由繁华走向衰败，正和红楼梦中的贾府相同，贾宝玉是曹雪芹的影子，证明红楼梦的作者是曹雪芹。曹雪芹于乾隆二十九年病逝北京西郊白家疃，终年四十九岁，留下的遗产祇有八十回红楼梦稿本。红楼梦后四十回是高鹗
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为中央大学举开「甲戌年（一九九四）世界红学会议」而写《石头记》作者曹雪芹，其生平资料，少之又少。关于他的「生年」，湮没无闻，硏究者便以「卒年」为基点，往上推算；却因「卒年」亦不可靠，很难获致肯定的答案。我有一个新的建议，于此发表，征求同好评正。关于他的「生日」，此较「生年」更为难上加难。然不过，《红楼梦新证》作者周汝昌氏，从《石头记》第二十七回所说的「四月二十六日」，认系「宝玉的生日」，亦即「曹雪芹的生日」。斯一点，个人非常赞成。关于他的「卒年」，首
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食色，人之大欲也」。色者，性也。性乃本能，何需论哉？缘性之所涵内容丰富—生理科学、道德人伦、男女心理等—谓之性文化。文学作品亦多涉及。清代人情小说《红楼梦》，于性文化有较全面、真实的反映。研究《红楼梦》性文化，于充分体察作者曹雪芹之感情世界，洞烛红尘男女幽情，理喻小说人物关系，颇有价值。谨撰此文，对《红楼梦》的性文化现象略作归结。谈言微中，亦可以发噱。（一）性景恋和性物恋一、秦可卿卧室景物的性诱惑力。在「红楼十二钗」里，秦可卿是一个婀娜多姿、温柔可爱
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