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徐生翁用别具一格的「童体」写来，更增添了一份眞趣。笔画恰如「铁锥凿磨」，又似「动斤成风」，飞白苍粹，落墨夸张，极有神韵。曹娥庙的篆书联极品当数邓散木书于正殿的「碧水靑山，看风帆日夜经过，寄语往来人，愿各勉为孝子；高天厚地，任劫火古今明灭，勒碑千万载，问谁不敬贤娥。」散木老人自言「平生事艺，篆刻第一」。两长行小篆疏密有致，擒纵合度，稳健中见典雅，字字似有金石声。沈志礼旧题「天监孝思，恃一缕性眞，不关血气；地崇仁里，合万家烟井，永存馨香」，意在说明大德大行并非
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在风光旖旎的曹娥江畔，与虞舜遗迹——百官隔江相望，有一处气势雄伟的古建筑群，它就是为纪念东汉孝女曹娥而兴建的曹娥庙，亦称孝女庙，有江南第一庙之称，为中外游人所向往。曹娥（公元一二九至一四三年），东汉会稽上虞（今浙江上虞巿）人。娥父曹盱，能抚节按歌，婆娑乐神，据云，汉安二年（公元一四三年）的端午节，居住在舜江之畔的曹盱，与鄕人为迎潮神伍子胥，驾舟逆涛而上，不幸被水所溺，不得其尸。时娥年十四，为寻父救父，沿江哀号，历七昼夜不得，遂投江而殉。五日之后，娥身背父
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则言咏属文；支遁为其「既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近远」而甘愿入剡溪田耕养鹤；谢灵运则建「石壁金舍」，制登山木屐，伐木游百里大山始于此江；唐代诗人李白梦游天姥，只因「自爱名山入剡中」；南宋爱国诗人陆游，也因「江拖银练秋波淡」而「地因人胜登东山」。李太白所谓「人游月边去，舟在空中行。此中久延伫，入剡寻王许。笑读曹娥碑，沈吟黄绢语」的舟游名诗，其内涵并非限于一江风光，却大有人文景观之说。曹娥江畔的人文景观确实很多，但最令人留连的当数曹娥庙了。曹娥江以一个婉约柔
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阳明洞天，有峯如伞，附近有秦始皇酒瓮，乃两石粗类瓮盂，故名。由若耶溪流而上，有宋代废陵，相传宋理宗上皇葬地，其上有香炉峯，状如香炉，东山曰日铸峯，传为春秋时欧冶子在此铸剑。中峯乃会稽山，亦为山阴风景最佳之处。府山在县城之西，山顶有望海亭，为端午及重阳节登临之处。七里巖距柯桥三里，名人题咏甚多，山有三个洞，为盛夏时避暑游讌之所。柯亭距城三十余里，为绍兴一大名胜地，有康熙御制碑文。绝代美人西施故里为苎萝村，亦在萧山以南。曹娥庙祀东汉孝女曹娥，上虞人。曹娥江即因人而
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阅留葆祺先生的《刘基研究资料三则》后，顿有启示。适我手头有刘基的《青田诔辞》一首，未为《诚意伯刘文成公文集》所收，现效颦借此刊出，以供研究者参考。「曹江原是舜江来，抢父悲同泣昱哀。总使乾坤灰劫火，娥心一点不成埃。」这是明洪武八年（一三七五）刘基奉朱元璋敕命，前往浙江上虞祭奠曹娥孝女所作，并制匾悬于曹娥庙正殿前轩梁上，字约三寸见方。初，元末时，群雄蜂起，上虞有德卿者，与朱元璋各起于布衣，提三尺剑同打天下，后朱元璋功业成就，怀念故旧，故有此举。又查刘基于是年
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资佐证。●境内古迹星罗棋布上虞境内，名胜古迹众多，星罗棋布，较著名者有：曹娥庙：矗立在曹娥江西岸的孝女庙村，是为祭祀孝女曹娥而建，有「江南第一庙」之称。据史载：曹娥，东汉上虞曹盱之女，汉安二年，曹盱迎涛而死，娥时年十四岁，寻父尸未得，乃投江而死。时人以为孝女，乃为其建庙立碑；庙宇座西朝东，有前大殿、墓道、碑廊等建筑，其内宋碑、楹联、雕刻、壁画，被誉为「四绝」。东山：又名谢安山，位于上浦鄕，巍然突立于众峰间，山水相映，景色幽雅，是东晋政治家谢安的故居。谢安
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大古塘海进、海退，海滨平原形成潟湖—滨海的有规律更替。因此，曹娥江下游及杭州湾两岸许多湖泊是从浅海湾演变而来的潟湖，这是新构造运动的产物。江南第一庙—曹娥庙曹娥庙又称「孝女庙」，位于百官镇南二·五千米，是为纪念东汉孝女曹娥而建的一座纪念性建筑。曹娥庙有近二千年的文化积淀，艺术品位相当高，以雕刻壁画、楹联、书法四绝饮誉海内外。曹娥庙规模宏大、壮丽辉煌，主要建筑有山门、正殿、后殿、曹娥墓、曹娥碑、双桧亭、飮酒亭、土谷祠、沈公祠、东岳殿、阎王殿、戏台等，占地面积
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