-
言”剩有残篇和断简,情似蠹鱼,拼伊书千卷。“先生既好读书,却常为目疾所苦,年近期颐,眼睛更大不如前,须借助放大镜阅读;况资料多且杂,便常忘书本、资料置于何处,每每需人帮忙翻箱倒柜地寻找!先生尝与余笑谈”汝即为吾目吾手“。然今世欲再为先生之手目,已不能矣!先生另一癖好就是昆腔。先生曾言,欲入我学问之门需具备四个条件:一、能唱曲;二、会诗词;三、能辨平仄阴阳;四、会一样乐器。所以,侍学之初,先生即令我跟随王世荷老师习昆曲。习之七八年,真有”不到园林怎知春色如许
-
张长弓敎授曾于抗战期间迄胜利后任国立河南大学敎授敎国文及元曲史等课夫人孟华三为杞县孟氏裔。侯传劭注
-
汪薇史曲学释例薇史兄与予共事元戎幕府四年又半。词人雅趣,诸多可传。薇史浮海来台,任职中枢并主讲师大研究所硕士博士班。研究员仅寥寥三人,皆执卷至汪府请益。予造府拜候,曾屡见之。十年以前,薇史应聘赴港,都讲珠海学院与中文大学。与彼埠骚人墨客,不时唱酬。其曲学释例出版后,名词人江洁生以长调多丽代题赋答,余录于次:楚魂馨、曲终人诀峰青。记年时、画旗戏鼓、轰筵排唱阳春。倚北腔、高廻雄越、赓南曲、怯啭嘤咛。笛裂秦淮、钿迁铃语不堪听。自胡马、重窥江左、檀板久飘零。消凝
-
系我国著名词曲学家,一生从事宋词、元明南北曲音乐及中国古典音乐理论的研究。著有《词源解笺》、《昆曲音乐分析与填词(甲稿)》、《昆曲音乐分析与填词(乙稿)》、《宋词音乐研究》、《中国长短句体戏曲声腔音乐》等巨帙共二〇〇多万字。郑老与吴平山合著的《词源解笺》(一九九二年浙江古籍版),对中国的绝学「宫调学」作了一次深入而全面的解读,尤其是对八百年来前人未曾解读的「阳律阴吕合声图」的笺注,填补了「宫调学」的空白。该著不仅为著名汉学家饶宗颐先生誉为「煌煌巨帙,抉发隐
-
——王季思一九九四年春聨
-
-
其为学之勤。今年余亦七十矣。承王梓良兄赠春在堂全书八大册,喜而遍读之,方识兪氏五百余卷著作之全。念此一代通儒,殚心典籍,所著之羣经平议,诸子平议,以及诗文杂俎,皆非率尔操觚者可比,而揅经解子之作,尤为渊深醇博,惟今人已鲜治国学,对经史子集,多仅略陡皮毛,再历若干岁月、经学等恐将成为绝响。爰本所感,草成本文,以志吾浙此一学人之生平,及其著作之特色。一、曲园之生平有淸一代,浙江学人辈出。玆以乾嘉以后与杭州有关之学人言,则著称于世者,有袁枚(子才),与龚自珍(定盦
-
中国戏曲具有鲜明的民族特点和浓郁的艺术魅力,它的突破时间空间界限的虚拟化表现方法,从化妆到表演的艺术夸张和写意手法,有很高的艺术价值。体现了中国传统美学观点,形成中国特有的东方戏剧艺术体系,可与斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特等外国戏剧体系相媲美,在国际享崇高的声誉。
-
形式言,唐大曲更重乐舞,乐舞起表达主题的作用,歌词只是修饰、点缀,总之是更近于「曲」(歌舞)。宋大曲则「声」退而「辞」进,道白增多甚至成为主体,明显表现出「歌辞」向「文词」的转化,史浩七套大曲多为「曲」(歌舞)的表演,其文字载体则是词牌的反复吟唱,故又可定为词。在「曲」向「词」渐变之时,叙事性渐为主体,虽未跨入「代言体」之戏剧,但作为「大曲」之「曲」的嬗变,却是歌舞「声容」之曲向叙事「代言」之「曲」转化的表现,这可以看作是叙事文学的一种发展。总之,宋代
-
古今例鉴,能不醒悟!按:曲调皆民间俗语文学,都是演唱些忠、孝、节、义故事,敬祈海内外各界乡亲找寻是祷!