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甲寅秋首宁里人吴砥柱等立。是湖寮社里人（孝廉）吴砥柱倡议募集资金所建，是古代湖山（湖寮别称）的文峰三塔之一，距今已二七〇余年，它见证了湖寮的历史巨变和岁月的沧桑。更洞观了卅余年来建设事业的辉煌。二〇〇四年县文化局重修并在原塔左立碑记：无影有形，鉴古观今，欣逢盛世，并「人文兴县」之思路，扬埔邑景观文化，按斯塔原貌重修是为记。朝元塔远景
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浙北湖州，是唐代茶圣陆羽的第二故鄕。由于湖州的秀丽山水，众多高僧志士经常会聚，加上南邻杭州，北与江苏接壤，因此湖州的茶文化之路（亦称「陆羽之路」），成了天时地利人和结合的历史产物。如今，这已不仅是中华茶叶文化的重要发详地之一，而且也愈来愈吸引着中外宾客的必到旅游之路。从杭州沿一〇四国道往北走，沿途値得浏览的茶文化旅游景点是：武康小山寺《茶经》七之事中记载：宋释法瑶姓扬氏，河东人，永嘉中过江，遇沈台眞请眞君，武康小山寺，年垂悬年，饭所飮茶，永明中刺吴兴，礼
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我们环视世界潮流，宇宙事物日新月异，随着机械生产，工商发达，经济起飞，带动各行各业蓬勃发展，人口向都市集中，文化生活形成多元，繁华景观，固属可喜。但居住密度增高，交通拥塞，空气污浊，公共设施不敷应用，乃当前热门话题。笔者基于台北市人有话要说，善尽一分义务，略陈几点心声于后：一、文化艺术景观：所谓「文化」，即是人们食衣住行与育乐，日常生活的总体表现。我们回溯古人生活，向以书画琴棋诗酒花，行年件件不离他；而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。兹就台北市，系国内
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杭州西湖最近被列入中国「世界遗产预备清单」，将向联合国申报「世界遗产」。杭州巿也为配合申报将实施一系列措施。据大公报报导，中国国家建设部风景名胜专家、清大建筑学院敎授周维权表示，西湖由潟湖演变而成，在地质学、地理学方面大有价値；西湖文化的全面性、内容的丰富性，在风景区中很少见。因此，与人文结合是西湖的一大特点。有专家建议：对西湖来说，申报自然遗产的技术难度比较大，在准备申报双重遗产的同时，还应做好申报文化遗产和文化景观遗产的准备。大陆全国
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近年来，大埔公路建设成绩显著。这成绩不仅仅是体现在新修建或改造了多少公里数，而且体现在比过去任何时候都更重视公路两边的绿化和美化上。除了公路两边既种树木、铺草皮，又栽低矮的开花灌木，使绿化富有层次感外，还充分利用两边可以利用的空地，打造公路人文景观，以此而增添了人文媒力。比如，在大麻镇、茶阳镇和百侯镇通向县城的公路上，都建有公路休闲区。公路休闲区建有凉亭、厕所，而且凉亭刻写有对联，成为漂亮的人文景点。这里，姑且就茶阳镇通向县城公路上的「莒村路段休闲区
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可对于青城山的道教文化，他们从未夸张过。历史上，青城山道士中还有一位值得一提的而又往往被世人误作神话相传的「鹤唳叱谏」的徐佐卿道士。那是唐明皇和杨贵妃的昏庸淫威年月，为了劝谏昏君，徐道士假重阳之节，冒死潜入皇宫，用鹤唳之声叱谏，被唐明皇举箭射中。他忍痛带箭回到四川，将箭插于明月观壁间，并题词预言：「忠奸不辨，必有刀兵之祸，箭主必将自来取箭。」结果，安史之乱，唐玄宗逃难到成都，看到己箭，大为惊奇；又悔恨莫及。佐卿的叱谏虽没有成功，但他忧国爱民的赤胆之心却永照
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当你踏上吴文化公园孕吴门广桃」、「缘合三生」、「降福灵场，面向右侧就看到一条飞簷翘泉」、「发财路头」、「玉蟹生角的百米长廊，整齐地镶嵌在墙珠」、「霞客遗踪」、「灵鹊情上的二十块记载吴园胜景，那就深」、「蓬泉生慧」等。是刚落成的高山十六胜景碑廊，是展示吴地文化内涵的缩影。高山十六胜景，由高山八胜、高山八景组成。其文化品名为「孕吴朝晖」、「古井藏剑」、「红烛照天」、「九桥十美」、「犀挑日月」、「仙石瑞雪」、「五龙呈祥」、「红霞晚钟」、「承露双碑廊内共竖有二十
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人说山西好风光，地肥水美五谷香，左手一指是太行山，右手一指是吕梁。站在那高处往上一望；你看那汾河的水呀！哗啦啦地流过我的小村旁。中原文化向往已久这是一首耳熟能详的山西民歌，歌词已大体显示山西地理位置及特性，如果以山西人特有的腔调来唱，更有黄土高原特有的韵味。对中原文化有先天性孺慕的我，已经到过河南、陕西、山东等省部份城鄕，对中华文化发祥地之一的山西省，一直有所期待。最近电视上又一直在播著名的「乔家大院」是山西著名的世界级景点，连看数集，心更切情更热。暑假
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八路軍總部第五天一早我們的專車從太原出發向南而行，目的地是太行山上原八路軍總部原址，現在新蓋了一個紀念館。這是一條新開發的觀光路線，早期因交通不便，很少將海外團體，引領到這裡來參觀，現在從太原到晉中到長治到晉城另一條高速公路新建完成，大大的縮短了沿太行山脈貫通南北各城市農村並將連接到西側到臨汾、運城各大城市及東側穿越太行山與河南省的焦作市相連。因此將當年八路軍在太行山中駐紮、作戰等地，逐一開發整修，作為「愛國主義教育的基地」。紀念館所在地原名遼縣麻田村，...
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应梦名山雪窦山景区为千年古镇溪口三个各具特色的景区（另两个是溪口镇上的蒋氏故里及岚山秀水的亭下湖——因座落在雪窦山千丈岩御书亭脚下而得名，蓄水量相当于七个杭州西湖）之一。早在汉代就有海上蓬莱之誉。「天下名山僧占多」山上的雪窦寺，全称为雪窦资圣禅寺。据《寺志》记载：在唐宋时期，雪窦寺先后受几代皇帝的四十一道敕谕。南宋时，奉化雪窦寺与杭州灵隐寺、天台国清寺、鄞县天童寺同列为禅寺名刹。她以其独特的人文景观、深厚的佛教文化、秀丽的山水风光的完美结合而成为海内外
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