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棋盘山，山有棋盘遗迹，世传王乔观奕在此。（李通志，缺门山，在新安县西三十里，一曰铁门。）微山东数里是东郁山，城潢河出其阳，宋水出其阴。产煤炭，有石制磨最佳。山之西谷为练峪口，东有隋贺将军庙，迤北为巖山。东为鸿山。自铁门东至练峪口，连峯十余里。练峪水，即水经注所谓微山东麓，石默溪水也。东郁山东行数里，是普渡山，在县西南十五里。上有石砦，北迤为九谷堆山，山共十一峯，产煤面积数十里。又北、东为杨岭山，原名重山，在县西南五里。杨岭山左是金洞山。右是火石山，中有泉、曰
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潘荣光伉俪徇瓜山父老之请，爰例将戊子普渡提前一轮年，举办丙子示范普渡法会。日期：一九九六年十一月五日至十日农历九月廿五至卅。（廿五发奏）坛设：瓜山村—灵溪寺，即瓜山菜堂。主办单位欢迎各界前往拈香祈福、超度先灵。
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以邮政报值迳寄本社，前来本社可乘北市联营209、237、294、295、298、611各路公车，在青峰里站下车即达。谨函告知。敬请 查照！本社殷望诸乡亲，届时均能前来拈香！共沾法益求阖家平安。此致 诸乡亲台北市三山善社敬启超荐登记表格式（注：（表格高17公分，直格宽1.5公分））
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本刊讯）台北市三山善社于八月卅一日至九月二日（农历七月十二至十四日），在该社福州公祠擧行庆赞中元三昼夜超荐大法会。邀请台北临水宫斗堂诵经礼赞；为该社公祠神主与各骨亭及安葬福州山诸先灵超度，以此功德并为各姓氏祀孤魂诵经超荐，「同登净土」。台北临水宫斗堂所排搭七层神坛，场面壮观，诵经礼赞均有国乐伴奏（和音），音韵优雅，继承家鄕道敎传统仪式参拜，令人赞赏。并在该社礼堂设置台湾三山善社先灵神位，湖海英豪神位，闺阁淑媛神位，国军阵亡将士神位，福建省革命先烈神位
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眞的停止毁佛了。陈瑞山现今没有后嗣，据说是因为「毁佛」的缘故，但他为官淸廉，所以死后便做「普渡公」。在七月时，闽南风俗有所谓「普渡」，普施无主孤魂。「普渡公」即各位无主孤魂的领导者，根据传说，南安琉塘鄕的普渡公，就是陈瑞山。姑妄述之，藉供鄕贤淸谈之助。
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就附属于邻近的鄕），按照十二牲肖的年次来分配这十二鄕的普渡之年。所以我们从小就能把这轮値的次序当作歌谣来唸了：塘头鼠、亭下牛、塘边虎、苏厝兔、后宅龙、埔仔蛇、洪窟马、塘后羊、后埯猴、山仔鸡、鳌头狗、后头猪。这意思就是鼠年由塘头鄕来做东主，其他各村都是被请吃拜拜的人；下一年就轮到亭下，大家又都到这陈姓的鄕里做客：余此类推。初时原是都内各鄕互请的，后来却演变成请客比赛了。因为十二年才做东一次，所以谁也不愿意马虎；又因华侨社会非常好面子，所以形成极度的浪费。庆典是从
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福州东岳庙祖殿，位于福州东门外东岳前，俗称『泰山宫』；明清时期乃福州最大的庙宇，辛亥革命时福州学生组织的北伐队，曾经住扎在庙里，神像多被拆毁，民国时期又修复过，抗日胜利后，为林森师范校址；解放后该校迁离，一九五四年福州第十中学迁此至今。改革开放后，宗教政策得到落实。当地热心人士周德松、唐意濂、杨天清、陈宗勋、姜竹村、冯天俤、林建铭等为弘扬泰山文化，准备在今秋举办纪念福州建城二二〇〇周年暨纪念南京遭受日寇屠杀数十万死难同胞六十一周年的消灾祈福普渡法会。这个
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台北市三山善社循例逢午启建三昼夜普渡，超荐三军阵亡将士，死难同胞暨祀葬福州山公祠、公墓亡灵大法会，设有：经坛、醮坛、超荐坛等，在台北市辛亥路三段二八四巷七号该社擧行。法会日期：国历十二月十七日（农历十一月初一日）起鼓发奏，连续三画夜诵经礼谶。凡要办理超荐祖先及亲友，请向该社洽询。如愿赞助此项济冥善擧者，该社可榜列芳名祈求锡福。
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台北市三山善社于八月十六—十八日（农历七月十二—十四日）在该社福州公祠，由台北临水宫斗堂男女同道三十余人诵经礼忏，悠扬的道教音乐迎迓神祇，启建三永日乙酉年中元庆赞普度。公祠内搭建七层道坛供奉道教众神金身法像，肃穆庄严。祠埕搭建神坛供奉阴阳都总管，羽林大神，男堂，女室。礼堂设超荐坛供奉三山善社诸先灵神位：国军阵亡将士，福建革命先烈，湖海英豪，闰闱淑媛及慈航、普渡两法船超荐晋祀公祠诸姓先灵，填终追远，荐祖拔幽，使往生亲人早日安息。科仪程序：发榜，竖幡，发奏
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本刊讯】台北市三山善社，循例举办甲戌年庆赞中元普渡，农历七月十二至十四日（国历八月十八—二十日）三天，在该社大堂排搭七层道坛，肃穆庄严。法事由台北临水宫主任委员林福官率男女道友四十余人诵经礼谶；和音系董德平老乐师等伴奏，科仪：竖旛、发奏、奉疏、五方开道、布施发食、谢神，由中华道敎高功魏应铭主持。法会超荐福州山诸姓先灵、普济群幽，该社理事长林利锬暨理、监事、各区主任、顾问、各组会主委及委员均到坛拈香礼拜。来宾：台北市林森同鄕会陈理事长鸣铮、台北市议会李
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