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  • 文章(祭文)今(63)年淸明節超薦鄕賢

    来源期刊:《金壇鄉訊》 第15期  出版时间:1974-07-01
    关键字: 金坛同乡会 陈倬 成仁取义 春祭

    维中华民国六十三年四月六日(即农历三月十四日)台北市金坛同鄕会,理事长陈倬及全体同鄕,设奠台北市南昌街十普寺,致祭于殉国殉难及客死港台鄕长之灵而言曰:呜呼!时际楡火 聒耳啼鹃 淸明在序 野散新烟 缅怀故国 不胜泫然 弥漫赤祲 民若倒悬 流离骨肉 莫扫墓田 忠贞义烈 晚节弥坚 成仁取义 报国躯捐 投艰志士 各寄一天 同讐敌忾 矢净腥羶 塡膺愤怒 莫可言宣 病死客土 飮恨九泉 忝同桑梓 永怀夙缘 幽明虽隔 夙好敢愆 兹届春祭 莫化纸钱 招魂萧 敬具芳鲜 讽

  • 文章普陀山的傳說(十一)

    来源期刊:《寧波同鄉》 第260期  作者:資料室 出版时间:1990-11-01
    关键字: 普陀山 传说 济禅寺 活大殿 禅房

    关山门济禅有三个山门,正中为大,叫中山门。左右还有两个边门,在中山门以东的叫东山门,以西的叫西山门。中山门的两扇大门总是紧紧地关着,平时只能从东西两侧的边山门进出。据说,这个规矩还是乾隆皇帝立下来的哩!有一年,乾隆皇帝到了普陀山,被这明媚秀丽的海山风光迷住了,一时游兴大发,便独自一人爬上佛顷山俯视海疆景色,又到梵音洞朝拜观音现身处,然后到千步沙看海浪,去潮音洞听潮音。他正玩得高兴,忽然迎面飘来几点雨滴,囘头一看,啊哟,日薄西山,海雾上升,天上

  • 文章记承德八大处的

    来源期刊:《熱河通訊》 第6期  作者:劉仲平 出版时间:1966-01-21
    关键字: 承德 建庙故事 寺庙景致 旭光阁

    一称圆亭,当地人呼为「圆亭子」。是因该寺中的旭光阁建筑形式规格,一如北平天坛的祈年殿般,远望是座圆亭子故名,是中国建筑艺术顶尖作品。内供奉天地三界十方万灵神,据说是中国唯一的拜火庙。大槪和古代拜火敎有密切关系的,这是热河人所谓「避火图」恐也有关。一、位置建庙故事热河避暑山庄东门外即武烈河,河东不远便是武烈岭余势的诸山岭,河东四,就位于安远庙以南,溥仁、溥善以北,另一山麓的高台地上。背依上丰下锐的磬锤峯,面对避暑山庄的梨树峪

  • 文章民之所「懼」常在誰心?

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第393期  作者:陸晉德  出版时间:2002-07-20
    关键字: 瑞巴南 神祇 庙宇 破坏神 福祉

    陆晋德(中国时报·台湾心天地)印尼古都日惹,有一座印尼最大而且最美丽的印度庙,那就是著名的瑞巴南。这座庙供奉的神祇中,最重要的有三位。祂们是创造神「大梵天」,保护神「毘湿奴」,破坏神「湿婆」。三位天神分别供奉在并排的三座神庙中,左右两座较矮,中间的一座较高,塔尖高达四十七公尺。令人好奇的是,这中间较高的正殿,该由祂们三位中的那一位来进驻呢?是创造我们生命的大梵天?或是保护我们平安的毘湿奴呢?还是负责降祸给我们的湿婆呢?出人意料之外的,这正中最高的庙宇

  • 文章第二部宋、元代之海南㈢(续上廿九期)

    来源期刊:《海南文獻》 第30期  作者:蔡才瑛 出版时间:2002-10-10
    关键字: 元代海南 统治概况 元代兵制 财政与经济

    被贬海南时之祈愿,曾建大寺院,以志不忘,其后文宗之后杀明宗之后,谋杀诸王,其中有名忽剌生者,亦流谪于海南。二、之创建据元史所载,天历二年九月,设海南营缮提点所,令隶于隆祥总管府,是因同时建大承天护圣于各大都市,特设隆祥总管府以掌管该项营缮钱粮,海南营缮提点所,则为建筑大兴龙而设立者也。翌元顺元年正月,赐钞万锭,令为该寺购买永远田业,二月升提点所为营缮都司,同时隆祥总管府亦升为隆祥使司,至元顺二年十一月,隆祥使司曾报告:「海南之大兴龙,现在

  • 文章話説古建築中的藻井

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第128期  作者:張明華  出版时间:2008-06-30
    关键字: 九龙藻井 法雨 古建筑 旭光殿 南鲲鯓代天府

    金銮宝殿之中的,所以,这个藻井的规格自然要比别的寺院藻井高了。藻井在古建筑中起到装饰作用,有着重要的功能。一般来看,大的佛殿中主体佛像部位都要做藻井,这样显得佛像更加庄严。古人对藻井制作大为讲究。一般都用木材,采取木结构的方式做出方形、圆形、八角形,以不同层次向上凸出,每一层的边沿处都做出斗拱,而这个斗拱做成木构建筑的真实式样,做得极其精细,斗拱承托梁枋,再支撑拱顶,最中心部位的垂莲柱为二龙戏珠,图案极为丰富。据了解,著名的藻井还有:河北承德旭光阁大殿

  • 文章十里青山懷常熟

    来源期刊:《江蘇文物》第1卷 第3期  作者:余我 出版时间:1977-09-10
    关键字: 常熟 街市景观 淑琴女子师范学校 昭明太子读书处 藏书标本 维摩 兴福 真武庙

    但地较平坦。又到通俗敎育舘,里面陈列不少动植物标本,有许多杂志书报,供参观者阅读。另有演讲部,逐日在舘内作公开演讲。中午在县立第一高等小学内吃饭。东面有一方塔,高耸云表。邑人传说,这塔的兴圯,关系邑中的盛衰,这实在是一种迷信的说法,不可靠。下午一时,出鎭门,这是常熟的北门。折向往山中行,山路欹仄,草木纷杂。路上有累累的坟冢,立着大小高低不同的墓碑。荒城连山如虹,老松吟风蔽日,大家一面歌唱,一边谈笑。不知不觉就到了。该寺黄墙绿瓦,亦如我国各地寺院

  • 文章(鄕情采风)门柱为观音文化增光彩

    来源期刊:《寧波同鄉》 第515期  作者:竺濟法 出版时间:2012-02-01
    关键字: 七塔寺 门柱 可祥大和尚 释迦牟尼 菩提树

    二〇一一年一月十八日,始建于唐大中十二年(八五八年)的千年古刹、曾经作为舟山普陀山观音替补道场的宁波七塔,竖起了一根高一九·二〇米、底部直径二·二〇米、顶部二米、重达一六一吨的花岗石门柱。她比被称为世界之最的印度阿育王柱及前几年建造的无锡灵山阿育王柱、上海静安正法久住梵幢更高、更大、更重,刷新了佛教世界记录,成为七塔和东南佛教胜地、港城宁波的一道独特风景。门柱寓意彰显观世音菩萨门示现度化众生的功德,柱身镌刻二千五百多字的《妙法莲华经观世音菩萨

  • 文章谈元文宗与海南

    来源期刊:《海南文獻》 第15期  作者:詹鐘平  出版时间:1984-12-25
    关键字: 孛儿只斤·图帖睦尔 文宗谪居海南 会同莲子 民间传说

    之情;但此名究为「大龙兴」抑为「大兴龙」呢?照字义来看,似应该为「大龙兴」才对。又此建筑地点,据琼州府志卷十一建置志古蹟记载,是在琼山县城南,文宗曾谪居于此。2.天历二年三月,「改潜邸所幸诸路,名建康曰集庆,江陵曰中兴,琼州曰乾宁……」又天历二年冬十月癸卯,「改琼州军民安抚司为乾宁军民安抚司」[8]3.升定安县为两建州——天历二年冬十月癸卯,「……升险定安县为南康州,隶海北元帅府,以南建洞主王官知州事,佩金符印。」[9]但定安县志载为

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