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一、晋文化的分期问题作为历史性学科,晋文化硏究首先面临着关于断代分期的宏观理论问题,学者们的论点大体分为三类:(一)基于晋文化考古的继承性,以晋文化的源头「陶寺文化」为上限,以秦统一前为下限而断代分期。这是苏秉琦、王克林先生的基本论点。如苏先生写道:作为考古学命题,「晋文化」应该有它的界定范围。……时间界限,上不起自周初分封,下不以三家分晋为限。大致上起四、五千年间,下至秦统一前。在此之前是它的「前史」,从陶寺起,方进入「晋文化」正文。这主要是通过分析陶
特殊的经营能力,也应当会比其他的公司容易成功。事实上,在当今社会里,即使是小型企业,只要能专精于某一事业领域,它所得到的成就,决不会比大型企业集团差。很多公司以一种产品而称霸世界,就是最实际的例证。晋商经营很重视掌握商品性能,练成绝活,从而为商业活动带来利益。如山西文水人垄断了清后期北京的干鲜果行,其中有位晋商岳昆湖,人称鉴糖一把手。岳昆湖在年轻时就到北京前门大栅栏一带当干鲜果店的小伙计。他长期的经营活动中掌握了一种鉴别糖的绝活。只要你打开包装让岳昆湖看看
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