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弓矢、秬鬯,以酬其庸,而作是篇。是以书小序说:平王锡晋文侯秬鬯圭瓒,作文侯之命。这就时间来说,为平王元年,晋文侯十一年、西元前七七〇年。然而太史公司马迁,却不作这样的看法,他认为是周襄王命晋文公重耳之事。所以他在晋世家中说:「晋文公五年五月丁未,献楚俘于周,驷介百乘,徒兵千。天子使王子虎命晋文侯为伯,赐大辂,彤弓矢百,玈(音庐、黑也)弓矢千,秬鬯一卣,珪瓒,虎贲三百人。晋侯三辞,然后稽首受之。周作文侯之命。」[4]史公的这种见解,到唐朝司马贞,为史记作索隐
看来,读历史还是有用的。晋文公还有两大优点:①绝对守信;2赏罚分明,恩威并济。限于篇幅,不再一一举例。只靠晋文公一个人领导有方,还是不够,他手下有一批大臣,个个能力高强。更难得的是,他们团结一致,和衷共济,忠贞谋国,所以霸业才能细水长流,延续了两百多年,不像齐桓公那样,霸业随他自己一齐葬入坟墓。论个人能力,晋文公手下的这些大臣,没有人赶得上管仲;但除了管仲之外,这些人比起当时各国掌权的第一流人材,都不逊色。晋文公的团体阵容坚强,像赵衰、狐偃、先轸、胥臣、栾枝
每年到了淸明节,家家户户都要揷枝杨柳条,这是什么意义?原来在战国时有个介子推,他为晋文公打下了天下,并且据说在战场上为晋文公割股疗疾,他的功劳很大,但论功行赏,晋文公却忘记了他。介子推于是奉着老母隐居绵山,后来晋文公又忽然想起了他,连忙派人去请他下山,封他为官,介子推却不愿出山为官。晋文公左右献计,将绵山焚烧,介子推自然会逃下山来,谁知介子推和老母抱着一棵杨柳树活活烧死。晋文公悲悔莫及,为了纪念他,就在烧死介子推那天的淸明节叫民间家家户户揷柳条,淸明隔夜
煮成汤让重耳吃,重耳感动不已,夸介子推有“割股奉君”之功。但是,重耳结束流亡生活,回到国内继承王位,当上晋文公,大加赏赐流亡时跟随他的群臣时,竟忘掉了介子推。介子推的邻居解张劝他找晋文公说说自己的功劳,介子推坚决不肯,说:“我宁愿终生贫困,也不愿贪天功为己功。”便背上自己的老母,进入介休县的绵山,弃官为民,草衣木食,隐居起来。此事,不久便被晋文公察觉,立即亲往绵山访求。介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝子,决定举火焚林,火烈风猛,延烧数里,三日方息
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