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山西省，古稱晉國，亦稱三晉，援據歷史紀載，述其緣由。中華國土，有正確歷史的紀載，始於唐堯虞舜時代，距今已四千二百餘年，書經上的堯典舜典，和論語、孟子，都有紀載，孟子說：「當堯之時，水逆行，汜濫於中國」，這中國二字，大部指中東部之河南省平原地區，山西省南部有太行山、中條山屛障，地勢高亢，水難浸及，適於建都，故堯都平陽，舜都蒲坂，禹都安邑，降及有周，成王封其弟叔虞於唐，地當在晉南平陽府一帶，至於太原附近晉祠風景區之晉祠二字，卽爲紀念唐叔虞而建之祠，唐柳宗元之...
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弓矢、秬鬯，以酬其庸，而作是篇。是以书小序说：平王锡晋文侯秬鬯圭瓒，作文侯之命。这就时间来说，为平王元年，晋文侯十一年、西元前七七〇年。然而太史公司马迁，却不作这样的看法，他认为是周襄王命晋文公重耳之事。所以他在晋世家中说：「晋文公五年五月丁未，献楚俘于周，驷介百乘，徒兵千。天子使王子虎命晋文侯为伯，赐大辂，彤弓矢百，玈（音庐、黑也）弓矢千，秬鬯一卣，珪瓒，虎贲三百人。晋侯三辞，然后稽首受之。周作文侯之命。」[4]史公的这种见解，到唐朝司马贞，为史记作索隐
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看来，读历史还是有用的。晋文公还有两大优点：①绝对守信；2赏罚分明，恩威并济。限于篇幅，不再一一举例。只靠晋文公一个人领导有方，还是不够，他手下有一批大臣，个个能力高强。更难得的是，他们团结一致，和衷共济，忠贞谋国，所以霸业才能细水长流，延续了两百多年，不像齐桓公那样，霸业随他自己一齐葬入坟墓。论个人能力，晋文公手下的这些大臣，没有人赶得上管仲；但除了管仲之外，这些人比起当时各国掌权的第一流人材，都不逊色。晋文公的团体阵容坚强，像赵衰、狐偃、先轸、胥臣、栾枝
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众所周知，春秋五霸中，霸业最为显赫、曾雄峙中原广阔大地的霸主，即是被周王封为诸侯领袖的是晋文公姬重耳。然而，有多少人知晓，晋文公在即位前却被迫在列国流浪达十九年之久，饱经忧患。长期的艰难曲折、寄人篱下、顚沛生活的锻炼，却大大增长了他的政治阅历，使他在不长的时间里完成了足以与齐桓公媲美的霸业，开创了晋国与楚国争霸并一度雄峙中原的局面。晋国原是周成王同母弟唐候叔虞的封地，到叔虞的儿子燮父时，因国土依傍晋水改国号为晋。晋国地处当时中国的北疆（今山西及附近地区
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每年到了淸明节，家家户户都要揷枝杨柳条，这是什么意义？原来在战国时有个介子推，他为晋文公打下了天下，并且据说在战场上为晋文公割股疗疾，他的功劳很大，但论功行赏，晋文公却忘记了他。介子推于是奉着老母隐居绵山，后来晋文公又忽然想起了他，连忙派人去请他下山，封他为官，介子推却不愿出山为官。晋文公左右献计，将绵山焚烧，介子推自然会逃下山来，谁知介子推和老母抱着一棵杨柳树活活烧死。晋文公悲悔莫及，为了纪念他，就在烧死介子推那天的淸明节叫民间家家户户揷柳条，淸明隔夜
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煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有“割股奉君”之功。但是，重耳结束流亡生活，回到国内继承王位，当上晋文公，大加赏赐流亡时跟随他的群臣时，竟忘掉了介子推。介子推的邻居解张劝他找晋文公说说自己的功劳，介子推坚决不肯，说：“我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功。”便背上自己的老母，进入介休县的绵山，弃官为民，草衣木食，隐居起来。此事，不久便被晋文公察觉，立即亲往绵山访求。介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝子，决定举火焚林，火烈风猛，延烧数里，三日方息
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