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应确实可靠。其三为「昭穆」,一般而言一个姓氏有许多「昭穆」,不尽相同,相同者多为近支派族人。「昭穆」又称「辈序」,其内容多为该家族的「颂词」,并含有「家训」的意义,同时为家族子孙命名的依据。「昭穆」文词如果命完,可以再作「新昭穆」文词。㈡世系表传统是用两种线条所构成的;一为竖线,用以表示父子祖孙等直系关系;一为横线,用以表示兄弟姊妹旁系关系。父子关系表接续到一页纸面内不能容纳的时候,可将最后一世的人名,再分别提起于另一页再各列一表续写。至于兄弟姊妹的行次
改革开放带来海外赤子回乡寻根访祖热,祖在哪里?根又在何方?这是炎黄子孙的传统美德。空余之时,我也暗自思忖,对自己直系祖宗是否清楚,掐指一数,说不来,心里感到内疚。不过事出也有关,十多年前,谁敢涉足祖宗、房亲,那是个「禁区」!孩童时虽见过族谱,那是好奇,留在脑中的东西也不多。去年在旅台梓叔大力支持下,我村决定对族谱进行重修,以便于后代辨昭穆,明世系知道祖宗的一些常识,不至于忘祖!是时余正退休在家闲著,家乡的前辈的几次要我出来负责编写工作,我自感无力承担
的简介出来。开闽王氏杏田(杏墩乡)昭穆世系请早年来台王氏宗亲提供资料笔者此次赴岷,在太原王氏宗亲总会谒祖时,有位宗亲王谋芳抄录晋江杏田(杏墩鄕)王氏昭穆世系之资料,但恐有若干处不大正确(共有六十字,但因族谱失毁,内中小部份同音不同字),广求早年旅台王氏宗亲或其后代赐予指正,据称,台湾有个地方旧名「圳仔头」王氏族人,系晋江杏田鄕移居者,但不知此「圳仔头」属于何县市,尙望诸读者知者来示。兹抄录该昭穆世系如次:昭钦伯在学 念子甫元士尔孙敦孝悌 奕世为卿侯振起
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