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春联于五代以前，南北朝以后之宜春帖（又名春书）所演变者，好于此门类能道之。亦为我国风俗所特具之一格，传于晚淸，更为盛行，然饱具诗词宿儒，则莫能办精警之句。吾闽号称海滨邹鲁之邦，对于春联一道，格调布局，似有独钟，迄至民国，对日抗战，仍盛弗替，适余壮年，横遭国难，凡有此种胜句，佥为收集，得若干则，其中分门别类，丝丝入扣，恒不庸俗，足称圣手者，兹若囘味各联，允以：「词多便驯，题无誊义」。忆此家鄕无限好，横被红祸蹂躝，何日重扫犂穴，收拾河山，更以不胜欢跃鼓舞之情
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农历新年，家家户户都在门上张贴春联，藉以迎春接福，祈求吉祥。抗战初期，我第五区常备队常驻防城西赵庙一带，某年，尝见该村刘拔贡子翰先生自撰联语张贴其大门上，联曰：富于菸叶穷于麦老在须眉壮在心子翰先生乃耕读世家，某年曾收其所有田地大部份播种小麦，而是年天旱，小麦歉收，致累及家计，但次年改种小菸（菸草），则菸叶涨价，却大获其利，时先生年近八旬，须发皆白，而红光满面，步履犹健，望之若六十许人，出入常有一中年妇人陪伴，故有此联之作，盖写实也，又地方抗日政府建立之物
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今民国九十九（二〇一〇）年三月廿八日下午三点四十五分，老伴撒手西归了，相处六十多年的老伴骤然离去，非常伤痛，无恨哀思。老伴臧靖宇先生，民国十年一月六日出生于大陆安徽省阜阳县一个小农村，村名—桥上庄，弟兄四人一个妹妹，世代务农，父臧翁建三是位读书人，阜阳县城教书颇有名望。—过去农村文盲甚多，偶尔出一位读书人很受人们尊敬，因而远村近邻向之请教、求字者甚多，尤以逢年过节春联字画求者络绎。故而臧翁书法在当地颇负盛名，而臧靖宇在家时排序名「传伦」，亦有父因颇爱文墨
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春联源于五代以前，南北朝以后之宜春帖（又名春书）所演变者，好于此门类能道之。亦为我国风俗所特具之一格，传于晚淸，更为盛行，然而饱具诗词宿儒，则莫能办精警之句。吾闽号称海滨邹鲁之邦，对于春联一道，格调布局，似有独钟，迄至民国，对日抗战，仍盛弗替，适余壮年，横遭国难，凡有此种胜句，佥为收集，得若干则，其中分门别类，丝丝入扣，恒不庸俗，足称圣手者。兹若红囘味各联，允以：「词多便驯，题无誊义」。忆此家鄕无限好，横被红祸蹂，何日重扫犂穴，收拾河山，更红以不胜欢跃
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春联源于五代以前，南北朝以后之宜春帖（又名春书）所演变者，好于此门类能道之。亦为我国风俗所特具之一格，传于晚淸，更为盛行，然非饱具诗词宿儒，则莫能办精警之句。吾闽号称海滨邹鲁之邦，对于春联一道，格调布局，似有独钟，迄至民国，对日抗战，仍盛弗替，适余壮年，横遭国难，凡有此种胜句，佥为收集，得若干则，其中分门别频，丝丝入扣，恒不庸俗，足称圣手者，兹若囘味各联，允以：「词多雅驯，题无賸义」。忆此家鄕无限好，横被红祸蹂躏，何日重扫犂穴，收拾河山，更以不胜欢跃鼓舞
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先考荫柯府君讳衍瑚，为先祖象三公次男，排行第二。府君幼承庭训。发奋读书、习字，文不加㸃；及壮，以书法名于时，大楷临摹赵孟頫，维妙维肖，几可乱眞。每年岁暮，鄕里求书春联者，络绎于途。有永久性者，如瑞金西门城内大街，商肆招牌——聚茂号，籴米街商号招牌——赖元泰，及祖宅——珠兰厦大厅之堂匾——崇厚堂，皆为其所书。小楷尤为秀丽精细，能在方寸间写上百余字，甚至肉眼难以看见，可谓巧夺天工，士林称奇，传为佳话。民初夏，府君毕业于南昌江西省立第一中学，返里后，适瑞金
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