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春联始之于宋据宋史，蜀世家的蜀梼杌云：「蜀未归宋之前一年（公元九五六年），岁除夕，昶（后蜀皇帝孟昶），令学士辛寅逊，题桃符（写春联）于寝门，以其词非工，乃自题云：「新年纳余庆，嘉节号长春。」这是一幅讨好宋太祖的春联，后世便以孟昶的题桃符为春联之始。上联「余庆」是宋太祖的大将吕余庆，当时是成都府的知府。下联「长春」是称颂宋太祖赵匡胤的生日，羣臣请准以太祖的生日（二月十六日）定为「长春节」，以使全国臣民祝贺。孟昶题桃符的第二年，宋太祖派曹彬平灭后蜀，孟昶自作
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囊昔故鄕欢度春节，一向洋溢着祥和而带有龙淳浓厚传统文化气息。春联温州称门对，是吾国文学中独有之风格，其特色不仅有诗之意境，词之淸脆，而且语句吉祥，俯仰其间，回环雒诵，如沐春风。盖联是对，旨须工稳，音韵调和，联语切贴，上下句相呼应，前后语相关顾，试观世界任何国家文字，绝无类似之体裁，是故制联难，尤其是撰嵌字联更难。不佞愚钝，愧不能制联，倒结缘饱学多文，温州同鄕会总干事、瑞安孙竺兄，伊对制嵌字联，运用自然，文不加点，无着斧鏊痕之瑕疵。有时读其妙句，每每吟味至
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樂安 郭牧幷民國九十年爲公元二〇〇一年，跨越雙千禧，邁向新世紀，千年一逢，百世輪迴，普天同慶，舉世歡騰，筆者不揣譾陋，試撰擬春聯數則，藉資助興，共襄盛舉，提供大衆參考或採用，尙希方家教正。㈠嵌年號（辛巳）辛勤卜豐收，慶跨千禧時代。巳歲徽泰運，欣度百世紀元。㈡年長基督徒用歲歲平安，惜福感恩，跨迎千禧時代。天天活動，延齡益壽，欣度百世紀元。㈢一般大衆用三通新世紀，千禧大中華。千禧開景運，三通肇太平。運啓三通乾坤轉，年逢百世日月新。民主革新春千禧，團結和合歲三...
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春联通称对联，系我中华文化之精华国粹，一副对联寥寥数字，就能涵盖特定人、事的优异而无遗。常言道，有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方就有庙，最普遍的为土地庙。凡中国人的住宅及营业处所，门上均贴有春联，笔者屡次旅游国外，二十余国，每到之处，确均如是，且联语精彩，字体圆熟漂亮。吾邑浙江汤溪，是一个标准的迷你县，亦为标准的农业县，十三万六千余人口，务农者百分之九十五左右，余为仕、工、商、兵各业，尤其读书人不多，农业社会文化水准普遍偏低。在中、日战争以前，高小
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近二十年来每于旧历年节，书写春联，张贴大门，藉以自况。有的是成语，有的是自撰。或系自我吹嘘，或属自我解嘲，贻笑大方，不足言文。兹予录出，以助兴趣，并供识者讥评。
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羊酒浮春添畫意，椒花獻頌動詩情。中華崛起宏圖美，羊角扶搖氣勢雄。萬里奔騰開畫韻，群羊登岫拓錦程。五羊獻瑞鮮花艷，萬象增輝美景多。把酒臨風辭舊歲，濡毫搦管頌新春。關公騎去抒雄志，蘇武牧歸展壯圖。鵲立瓊枝添喜慶，羊銜玉穗頌昇平。水墨千秋繪畫卷，羊毫一管寫新篇。羊游草地三春艷，花漫山坡萬嶺新。九洲載舞歌新曲，百族揮毫繪彩圖。
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三潭印月三陽開泰；四處笙歌四民興邦。湖平似鏡；花好迎春。山碧花吐秀；湖青月生輝。詩情畫意江山錦繡；月色湖光大地生春。湖平似鏡皆喜色；花好迎春盡祥光。山碧入畫春風拂面；湖清宜人紫氣盈門。浙水弄潮清風入座；西湖生春明月滿船。山碧入畫；湖清宜人。山碧柳浪可入畫；湖清笙歌更宜人。
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江南扬州，春联是点缀年景的「红货」，卖者就在卖红货的店旁摆一枱子，一刀万年红纸笺，一个紫砂砚池，一条大黑墨，两三枝大小笔，加上一盏香油温水灯，就此开张营业。扬州人文化水准较高，春联的字句也就高雅些，例如「云霞出海曙，梅柳渡江春。」也有普遍受人欢迎的句子：「国恩家庆，人寿年丰。」
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我今天家里「烧火炮」之用，以取新年吉利。」老板自知理短，只好照办，即对无盖棺材抬回，自认破财倒霉。晚上，郑堂烧起程火炮，口里并念：「有官（棺）也有财（材），过年进门来，郑堂「烧火爆」，除死无大灾以讨吉利」。据说福州过年「烧火炮」的风俗，就是这样传下来的。张贴春联，堂性癖古怪，说好就好说不好就不好，所以邻居都对他没有好情感！农厝新年初一那一天，他在大门上贴一副春联云：「代天行道」。「与鬼为邻」。又在大门两柱间贴一副春联云：「五帝来抓前后户」。「三魈迷倒左右邻
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六十五年丙辰春联（鹤顶格）卞大章（下同）丙夜枕难安，最萦怀元元父老，兆众蒙尘，久沦赤马；辰枢筹熟计，且拭目正正王师，三军倂发，直捣黄龙。赠外甥宋济成曁甥媳谷梦兰（鹤顶兼为鹤膝格）济美齐家，同梦则吉；成人立德，似兰斯馨。挽段雨农（霖茂）中将虎帐夙知兵，溯曩年部勒专征，献捷频邀宸极眷；鲲身今证道，愿来岁王师西指，收京尚冀爽灵迥。挽龚乐愚（愚）中将（鹤顶格）乐观昌言，溯从前、每怀菩萨心肠，资为榘矱；愚欵端悫，今而后、欲覩阎罗面孔，帐隔人天。谨按「菩萨心肠
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