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福州宿儒梁章钜茞邻先生平生吐纳经范，著述甚丰，余曾阅其所著古格言、文选旁证、退庵诗存、退庵随笔，更有楹联丛话，其续集楹联三话中载有沭阳县人瑞春联一则，原文如下：沭阳县人瑞联相传王某为沭阳令时，因公事赴鄕，忽见一家有门对一联云。一妻十七妾，百子半千孙，心异其语。乃停舆，遣人入问其家姓氏，并询此联语，必非无因。少顷，还报云，其家姓吕氏，世为鄕农，联句乃实事。此翁现在尙可相见，令因降舆入，与之接谈，年八十余，精神矍铄，蔼然可亲，问其百子五百孙，均在膝前否。翁答
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昔日东北农村的春联，对仗工整，富有诗意，反映了当时人们的社会意识和思想情趣，从中可见优秀的古老文化之一斑。现就记忆所及，辑录若干副，以期后世子孙，永远不忘吾乡之俗也！（一）春前有雨花开早 秋后无霜叶落迟（三）竹影横窗知月上 花香入户见春来（五）海岳烟霞开锦绣 江城花柳焕文章（七）爆竹声中辞旧岁 梅花香里报新春（九）堂前日暖三槐茂 院内风清五桂香（十一）万里和风生柳叶 五陵春色氾桃花（十三）绵世泽莫如为善 振家声还是读书（二）又是一年春草绿 依然十里杏花
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春节到了，市埸上更加忙碌起来，大人忙着重新布置厅堂添制家具，孩子们到处选购新衣裳，满街的贴红挂绿，又是欢乐满人间。春联已好像一年多似一年，也能花样翻新，惟有年画，还是非常少见。记得在大陆老家时，入腊月，就是年市季节，吃的用的，剪纸斗方，春联年画，无所不有。要是谁能写一笔字画一手画，那是用轿子请，招待吃大烟的。我才十几岁，就被邀著画不停。现在的人们好像祗知道贴春联，似乎没人知道年画是什么？其实都是文化，优良而富有意义的民间艺术，同时描绘吉庆，满足了人们富足
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每到旧历新年家家户户，皆要贴出一付崭新的对联来，以示庆祝，此为中华的民俗文化特色之一，非特我们海属如此，即全国亦莫不皆然。所谓「桃符万户更新」，即此之义。据说关于春联之缘起，始于五代时蜀主孟昶，因其有「新年纳余庆，佳节号长春」一联流传下来是故。词语虽极平淡，然其实为春联之创始者。回忆余于九岁之际，即从事学写春联，大哥在旁曾笑语道：「不可将字写错，免为他人笑话。并谈一则诙谐故事说：有某塾师为他人代写春联，而将牛栏上「槽头兴旺」联内之「槽」字，误写为「漕」字
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一）写春联我第一次写春联是在十二岁那年。其实，我那时刚刚开始学写毛笔字，连笔都拿不稳，哪能写春联呢，可站在一旁的父亲却只夸我写得不错。听了父亲的夸奖，我心里甜滋滋的。我写春联，完全是受父亲的影响。父亲的毛笔字写得很好。从我记事时起，每临春节，都有很多庄邻拿红纸来请父亲写春联。在我们那儿，曾流传过这样一句话：「钱家文章王家帖」。这里听说的钱家，是指离我们家仅有三里之遥的桃园庄的几户姓钱的人家。钱家多出会写文章的人。我父亲曾跟那里的「钱八仙、钱大善」读过书
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的。中国文化博大精深，十二生肖，渊远流长，中国人口众多，世界第一，对岸大陆十三亿，海外华侨五千万，台澎金马二千三百万，不分男女贫富，每一个人都知道自己的生肖。十二生肖顺序，就是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪十二种动物，前面加上天干一个字，组合为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪，为我国人民出生后的属性准则，也是中国人的智慧，欧美非各国，对我们这些所知甚少。话说隋炀帝杨广，开广陵运河，陈留县挖到地穴，普称无底洞，命狄去邪入洞
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新春佳节，黏贴春联，传始自后蜀主孟昶，旧历正朔，以桃符献词，贴于寝宫，文曰：「新春纳余庆，佳节号长春」。为我国首次创作春联，嗣后世习相传，风行全国，家家户户，文藻翰墨，相互辉映，点缀新春，蔚成民俗，至今更寓有复兴中华文化，推广社会敎育之深厚意义，用以鼓吹中兴，完成时代使命，宜矣！今岁友人陈德馥会计师，以余性喜涂鸦，常有握管，属意代书春联，乃勉凑俚句，以应时令，用示和声同庆之意焉!陈会计师，国立曁南大学毕业，曾在台北，开业正哲会计师事务所，为江西省党部，前
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自励，次则敎人，成为书香社会的象征和文化生活的良伴。检视当前文化建设之重点工作，即在宏扬人文精神，培养国民文化素养与道德情操，以提升社会品质。故除整体性，前瞻性之政策规划外，同时也须加强国民生活文化的充实。然春联不仅是春节期间应景的民俗活动，也是我国独具特色的生活文化具体而征的表现，其价値，由是可知，故吾人不可忽视且须时加深究而阐述推广之。
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时间够快，一年的光景，一愰又轻烟似地飞去了！「横过天香第一枝」，这在故里岂不正是雪花片片，腊梅处处的时候吗？！在可留恋的记忆里，岁暮的情景又已展现眼帘。写春联一事就像一只鸟，时时搅扰着我的心，激起不住的翻腾！春联的来历，相传起自秦汉桃符板沿下而来；昔蜀主刘昶首开风气，继之明太祖朱元璋雅好斯道，大倡其行，（详于欧阳修宋史蜀世家说，恕从略。）于是春联便形成了中华文化的一大特色，在我国人心目中不仅是希望和欢乐的象征，同时也描绘了我中华民族追求幸福的意境。春联
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民间风俗习惯，代表一个地方的文化，它的历史传统和地理形势与地缘关系是不可分的。我枣阳素为人文荟萃之邦，钟灵毓秀，物产富饶，民性淳厚，代有贤能。因此在这种环境之下所孕育出来的风俗习惯，自有其存在的价値。自民国成立，政府即改行阳历，迄今虽已七十余年，然而旧历年不但未能废止，而且依然盛行。名义上过历年叫度春节，事实上仍然是在过旧历新年，而且民间过旧历年的气氛，还远比过新历年来得浓厚。可见这几千年来的风俗习惯，实在是不容易改变的。风俗习惯与生活型态有很大
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