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日前在中視「一代暴君」影集中，看到秦滅趙國，降臣郭開帶囘趙國傳國之寶「和氏之璧」，呈獻秦王，不禁想起有關這件國寶的出生地及其經歷梗槪。民國三十一年，正是抗戰中期，筆者由湖北老河口（第五戰區司令長官部所在地）赴重慶，取道湖北南漳縣，那一帶三國時代古蹟甚多，但在距離南漳縣城西南三十華里之處有個「金廂坪」的地方，却有轟傳千古之古蹟一處，那是在路邊有個山洞，洞內高約二丈餘，成拱頂形，深廣約四十餘坪，內供卞和神像，香烟繚繞，儼如佛殿，據碑文記載，此爲楚人卞和得璧之...
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春秋戰國時代，列國求賢，欲富國強兵以霸天下。唯少有出息之政治家，要之，鄭國子產其選也。子產執政，釐定國策，百工技藝庶民，各有服式，鑄刑書。百姓怨憤，蓋衆人久習於陋政，苟且於國際事務，其中如毁鄕校一事可見：事緣襄公三十一年「鄭人游於鄕校，以論執政。然明謂子產曰：毁鄕校何如？子產曰：何爲？夫人朝夕退而遊焉，以議執政之善否，其所善者，吾則行之，其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毁之，我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨，豈不遽止，然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不...
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為政篇—第九章子貢問君子。子曰：『先行其言，而後從之。』按子貢姓端木名賜，是孔子二十四歲初講學時所收的得意弟子。他有非常的才具而且長於口才。吴國將興兵攻魯，他能以口才説服吴國而息兵。現在他向老師請教，要怎樣才能够成為君子？孔子答覆説：『要説出去的話，必須自己先能做得到。做得到的話再説出口，才是個君子。』這樣『先行其言，而後從之。』的作風就是『以身作則』。但是一般人所最容易犯的毛病，却是説得容易做起來難。曾見有些孩子放學歸來，拿着學校的成績單，向正在牌桌上...
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提要一、孫臏兵法爲我國古代兵書中久已失傳之兵學名著，於民國六十年大陸發掘西漢古墓時出土，惜已斷簡殘片有欠完整。二、研究孫臏兵法，體認其對現代用兵思想及軍事藝術之價値爲：㈠強調領導統御。㈡八陣之設計可適應各種狀況作爲戰鬥部署之基準。㈢在戰略、戰術觀點上，強調弱能勝強，寡能勝眾之道。攻勢作戰及側擊戰法，尤注重創勢、謀略、欺敵及陣法之運用。三、孫臏兵法内容，所強調之寡能勝眾，弱能勝強，主動攻勢，創機造勢，活用戰法以及爲將之道等，多能切合國軍研究克敵制勝戰爭之需...
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瑞金縣關西堂西楊氏族譜轉載按春秋時。晉大夫羊舌肸。字叔向。食采於楊。其子石。以邑爲氏。後遂世姓楊氏。爲晉上卿。得罪。子孫逃華山中。戰國時。名章者。始見於世。居華陰。爲周愼靚王右將軍。章生款。爲秦上卿。款生碩。漢高帝起沛。聘從征伐。爲大史。碩生喜。有功。高帝朝封赤泉侯。論曰嚴。喜生敷。嗣赤泉侯。諡定。敷生允。允生敞。昭帝時。爲丞相。封安平侯。諡曰敬。敞生忠。嗣安平侯。諡曰頌。忠生譚。世嗣安平侯。譚生寶。哀平時。避莽召。逃去。世祖以公車特徵。辭不就。諡靖節先...
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每年父親節，我都會接到孩子們親手繪製充滿孝心、愛心的賀卡，祝福我「父親節快樂」。由於今年父親節前夕又另接么女的越洋電話，說已取得美國華盛頓大學社會學博士學位，即將於九月上旬束裝回國在輔仁大學任教。她的心願終於得償，妻和我都感到驕傲與有榮焉，也覺得今年的父親節格外快樂。我們對孩子們的孝心、愛心咸感到窩心與有種說不出的溫馨與安慰。同時，也有被肯定爲「稱職父母親」的「成就感」。有道「手抱孩子才知父母心」。我深信除極少數心理變態的父母親例外，爲人父母者不會沒有以...
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春秋戰國時代的商業理念春秋戰國時代是我國學術思想大放異彩的時代，商業的理念也不例外。論語先進篇上說：「回也，其庶乎，屢空」。這句話的意思是說：顏回的確是接近了大道，但是他常在貧窮中，却能安於貧窮。這也在說明從政的人，必須具有安貧樂道的修養，才能大公無私，使政治廉明。又說：「賜不受命而貨殖焉，億則屢中」。這是說：端木賜—子貢是不受命運的支配，他從商開拓經濟、創造財富，以充實安康樂利的生活，而且他具有極高明的才識，對未來的商業趨勢與變化，都在意料之中。這就是...
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贰、鲜虞考证（一）定县志曰：「鲜虞亡，中山兴」—其实，鲜虞未尝亡，中山何曾兴也。（定县古鲜虞国也称中山国）据定县志：「鲜虞仅见于昭十二年，此后之改号中山，亦惟有史记赵世家于威烈王十有二年，中山武公初立」一语而已，自昭十二年迄威烈王十二年，相距百有十六年，鲜虞之何以灭，中山之何以兴，迄无可考……鲜虞之灭，不出春秋战国五六十年之间……。盖自昭十二年起（公元前五三〇年），至中山武公初立（公元前四一四年，适一一六年，至赵武灵王，灭中山止（公元前二九六年）共二三四
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夫差接位，一心想呑倂齐国，而伍子胥劝王，拒绝越国求和并停止伐齐，因此渐被疏远。当时吴强齐弱，夫差一意攻齐，很快灭了齐国，吴王班师囘京，满朝文武都出城迎驾，人人欢腾；唯独伍子胥闷心不乐，沉默无言。春秋战国诸侯称雄各据一方，为扩领地相互争霸，逐鹿混战。当时吴国大将伍子胥是一位有谋略、胆识、才干的人，他曾帮助吴王夫差俘虏了越王句践，扩大了南方邻国对它的威胁吴国的领土，消除了。越王句践国破家碎沦为阶下囚，被掳往他国，忍辱受耻，卧薪尝胆，发愤图强。后来句践从吴返国
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湯爲東方諸侯，世居山東曹縣西南的北亳。遷史云：「湯始居亳，從先王居。」漢書音義云：「濟陰亳縣有湯塚。」皇甫謐曰：「孟子稱湯居亳，與葛爲鄰。葛爲今之梁國。」史記年表漢梁國都定陶。按殷有三亳，其北亳亦稱景亳，又稱蒙亳，漢時爲薄縣，故城在山東曹縣南。與河南商邱縣北境接界處，後漢郡國志云：「薄縣屬梁國，湯所都也。」杜預注：「蒙縣北有薄城，城中有湯塚。漢書音義又曰：「亳音薄，湯所都。」荀子議兵篇：「左者湯以薄。」瓚曰：「濟陰薄縣是也。」是以湯以前殷世多居此東曹縣地...
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