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绿，新院小桃红。综上所述该首《春》七律回文诗。经减字，分截开裁、回文，可作为十六首吟唱。任道逊的该组「四时回文」共四首，分春夏秋冬，可谓匠心独特。其他三首诗录于下：《夏》山外野桥溪外竹，竹连云洞晓迎寒。潺潺急水流深涧，泛泛轻鹤浴浅湍。班径雨苔苍点石，绕萝云树翠遮坛。攀跻共客闲游乐，境胜题诗和韵难。该诗押上平声十四寒韵，而回文诗是押上平声十五删韵。《秋》年年自咏闲诗赋，远宦游人叹转蓬。圆颗露凝秋后菊，冷光霞浸水边枫。船归晚浦渔村近，雁落寒汀寥岸空。烟锁半山云漠漠
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虞山的美，除了季節的給予外，還需要你親往山中細細地品味，用一顆透明的心去欣賞。且不説春天的山景了，正因爲那些繁花嫩草，使得你竟然不敢伸一伸手去觸摸她。你衹能在心中充滿了憐憫和愛惜，靜靜地坐在她的身旁，任憑破龍澗的泉水淙淙流淌。山鶯婉轉鳴唱，山色嫵媚多情。當晶瑩剔透的露珠從竹葉間落下，你的心仿佛也一道隨著它滲入了山岩之中，滿山鮮活的淡綠映照著你，連都市的濁塵都慚愧得躲開了。夏季雨中的山色，有點看不清了。你得打一把傘，沿著山路雨中尋幽，去聽山溪唱歌。冬去春來...
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同源，气为血之帅，血为气用，相互依存，相互为用。如出现精亏、气衰、神疲、血瘀、血虚、是衰老和疾病的主因。良好的健康是人的重要素质，也是生命力的资源，是我们最宝贵的资产，拥有健康的身体，方能领悟「明德致远修福分」，做出有价值有意义的事业，当生命结束之后，其为人处事的正气仍在，且万古长存，真正发挥生命力的无限价值了。笔者再谱七言养生健康歌一首，权充本文之结语：养生健康歌健身防病天天行，春夏秋冬都谨愼。倾听心灵在呼唤，杜绝不良保安康。修身养性防疾病，毕生受惠好心情
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春河坡垂柳舞東風，兩岸桃花萬點紅。幢幢瓊樓騰紫氣，美城鑲在綠叢中。夏玉帶靑羅繞沭蔥，星燈廣廈蕩河中。眼觀仙境釣鰲客，自比蓬萊一鶴童。秋一條玉帶繞城環，綠柳黃花戲日寒。蕩漾粼波篩廈影，騷人詩步興無闌。冬呼嘯狂飆刺骨寒，飄飄六出似柔棉。利花裝點鄕城美，墨客毫端吐秀篇。
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速度发生变化，江中泥沙在此积存，天长日久，年复一年，泾湖终于慢慢淤积成沙洲。一代又一代的先人，就是依靠围堤筑坝，才将沙洲荒滩变成良田村落。清代同治年以前，上泗年年灾荒，只要几天大雨，周边山水暴涨、大潮滚滚涌来，将筑好未久的围塘霎间冲坍，农田、村落顿时沦为一片汪洋，人民生活极为凄苦。清代，上泗人张道的诗〈春夏之际江口修筑南塘〉，有这样的描述：「江村之南江连天，村夫日种江边田；江高沙亘水争道，涨时直过桑麻巅；平地鱼龙出入路，岁攫稻粱入海去；城中官府瘿且聋，但促胥奴督租赋
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冬冬日微弱的陽光，照著大地一顆枯樹的影子，在乾裂的泥土上顚抖他的手指緊緊抓住土地，生怕被寒風吹折陽光如一聲輕微的嘆息，剎那間卽已消失枯樹的影子也隨著陽光而消滅他繼續在絕望中掙扎期盼著一線陽光，和冬盡的消息春是誰將淚水灑在泥土裏淚水化爲粒粒種籽第二年春天，泥土裏開出鮮的花朵在我心中有個秘密就像泥土裏的種籽自然會結成甘美的果實夏深夜裏，忽飄來陣陣花香我從夢中幽幽醒轉睜開惺忪的眼望見滿天星光燦爛繁星間似乎傳頌着美妙的歌聲側耳傾聽，那歌聲卻是宇宙永恒的寂靜合上昏...
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成就的现代模范妇女。日前承赠《书画作品集》，观赏之余，深感专集作品幅幅精致，篇篇优美，谨检其部份申述如下，以飨读友：《春夏秋冬》图、赏心悦目、画出了大地的特色。专集三、四页，〈春、夏、秋、冬〉各有一幅山水画，突显大地岁月更序的特色，益表人间无限的美好；淡雅的线条，超凡脱俗的景象，及融入色彩的调配，勾出了人间天堂，再以圆形的边框，使春夏秋冬各季，相互辉映，有诗一般的和谐和优美，令人目不转睛，真是赏心悦目的佳作。四景图《春景、夏景、秋景、冬景》山水相连、气势万千
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于是春、夏、秋、冬又有了自己情调的歌：春天的歌是绿色的歌，绿色的歌是青春的歌；夏天的歌是红色的歌，红色的歌是热情的歌；秋天的歌是金色的歌，金色的歌是收获的歌；冬天的歌是银色的歌，银色的歌是希望的歌。观景果然能生情，而情且主宰了景。由于人们对四季的景物和情韵有深刻的感受，所以诗人以高度凝炼的语言，将春、夏、秋、冬入诗，留下别有情趣的风骚：东晋画家顾恺之的一首《春夏秋冬》写道：春水满泗泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭季孤松。北宋汪洙，我浙江鄞县桃源鄕（今鄞县横街
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