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始祖之秀公，于康熙后三十年间率族人首由山西洪洞县迁居于山东滕县之柴禾店。该地因地势低凹淹水，清乾隆十年后迁泗水县小王家庄。之后，之秀公一支再迁至星村鎭，定居于今之棋盘大街，以农立业，四代同堂，宏扬孝悌，忠厚传家，敦亲睦邻，乐善好施，为鄕里颂。更为彰显祖德，普遍照顾云云众生，故号为广育堂。至先祖父暐照炳公自立门户起，更为重视人格培育，所以取增德堂为支族堂号，藉以怀励子孙也。（二）民国三十四年，先父暐右奎公任职济南市青济区特派员办事处，青壮家人均迁居于济南公修街
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泗水县城东北二十五华里的平原上，有一个纯朴的村庄，相传古代曾有损石降落，故名星村。村子的西北角建有一座星楼子，虽陈设简单，但却是吏蹟的鉴证。据说六、七十年前的星村就是个大鎭了，有土砖建筑的城墙，宽敞的东西南北城门，董家祖宅则是由北向南延伸，成为一个长方形的大宅第，座落在村子的中央，各支系的四合院落栉比相连，井然有序。打开各院子的堂屋〔正房〕前后门，便院院相通。环绕祖宅四周的街道，整整齐齐尤如棋盘，所以又名「棋盘街」。祖宅大院的南北端各建有大门楼一座
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堂号」在过去的年代里，是代表一个家族的地位和声望，也含有敎育子孙的意义，先曾祖父毓棕公时代，我家是四代同堂，家口有五、六十人，男女工人六名，耕种有村东大半的田地，著名的一块是方方正正的「五十亩」。早年曾经营过中医和油坊，所以算得上是星村的富族之一，「广育堂」便是当时的堂号，历代祖先都遵循家训，耕读建业，为善好施，乐于相助，曾听老人家说：在收割小麦的时候，地上都会掉落些小麦穗，穷苦人家有一家老小到麦田里拾麦子的风俗，只要董家的麦子没割完，他们就不怕捡不到
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乐安流坑村还多一三五幢。而且道路与建筑中的雕刻，壁画等均按八卦取形。全村还按北斗七星的斗构斗柄挖了七口池塘，叫「七星塘」。整个村古色古香，充满了神秘色彩，此后，俞源不仅由贫而富，而且人才辈出，这么一个几百户人家的小村，明清两朝竟出过尙书、抚台、知府、县令、进士、举人等达二六〇人。尤其令人难解的是许多千古之谜，无法破译。如：一、自刘基设计营造之后，该村一变旱涝无收局面，数百年来从未有过旱涝灾害。二、建于北斗斗杓中的占地三、〇〇〇平方米的处州第一祠「俞氏宗祠
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林森（一八六八年二月十一日）诞生于闽县凤港村（今闽侯县）。林森祖厝原建于清朝乾隆三年（一七三八年），由高祖父林用庵手置。林用庵的祖先原住在尙干鄕，明崇祯十一年（一六三八年），用庵的曾祖父林永声举家迁到凤港村，以后永声生子以禄，以禄生子兴珮，兴珮生子用庵，三代皆单传。林用庵长成之后，在凤港村的「渡头亭」东侧择地建屋，并依「地师」的意见，在「天井」里设七个「水涸」，称「七星堕地」，还在大门口立一对「旗杆夹」，祈求「丁、贵」并发。这「七星涸」，涸与涸之底，水可
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近黄昏，用餐睡觉乏善可陈。廿二日游玩吉隆坡市区，亲睹世界最高的建筑物「双子星塔」，可惜不能躬亲登临，仅是走马看花而已。下午，马车前往海中天渡假村，约需两个小时，旅途中，林团长领头讲笑话，素的、荤的和盘托出，大家笑得弯了腰，拢不了嘴，浓情乡谊，拉近了大家的距离，其乐融融，很快便抵达渡假村。这里真是道地的海中天，木板钉的人行道以为伸海港的木屋旅馆，美仑美奂，比起德国莱茵河的河上旅馆强过多多，而且费用低廉。当驻进海中天时，正值退潮，打开后门，麻六甲海峡，风平浪静
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