省域子库

搜索历史

搜索结果

您搜索的关键词:共返回64条记录

类别 排序方式
在结果中检索
  • 文章略談『謙』卦及『恕』義

    来源期刊:《廣東文獻》第38卷 第1期  作者:陳光華 出版时间:2010-01-31
    关键字: 《论语》 《周易》 谦让 宽宥

    满招损 谦受益;己所不欲 勿施于人—「谦卦六爻皆吉 恕字终身可行」约在廿余年前,我和鬼谷先师八十二代传人陈英略大师到台北南京东路「今日公司」分店楼上饮茶,陈大师问我有关经的问题,并向人推介说我懂经。该茶楼一位经理前来向我问道:「你很懂经?这里有一副写经的对联,请你解释一吓好吗」?我随他前往观看,该联写道:「谦卦六爻皆吉;上联恕字终身可行」。下联于是我便对他略作解说:谦卦是经六十四卦中之一卦。谦就是谦虚、谦让。谦恭等涵义。凡是对人谦虚总是

  • 文章略谈道(续篇)

    来源期刊:《廣東文獻》第30卷 第2期  作者:陳華  出版时间:2002-04-30
    关键字: 《易经》 评析

    我前文曾说学「以观象为主」。观研其象,视其卦爻之动静,察其辞义之要旨,则于一切吉凶悔吝之征兆,概可知其大意!一般人总认为经是很玄奥神奇的书,多带有神祕的色彩视之。兹为开门见山的论断,经完全为一部「象」学的书。故系辞说:「者,象也;象也者,像此者也」。又说:「象事知器,占事知来。又左传昭二年:「韩宣子来聘,见象与鲁春秋」。此亦称象之明证。是以经的内容与称名,总不离乎「象」。文字学六书中有「象形」、「指事」二项。有形者为物,无形者为事。物

  • 文章賦得古原草送別

    来源期刊:《台北五華同鄉會會刋》 第17期  作者:白居 出版时间:2007-12-01
    关键字: 白居易 唐诗

    离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萎萎满别情。此诗作于贞元三年(七八七),作者时年十六。诗是应考的习作。按科场考试规矩,凡指定、限定的诗题,题目前须加「赋得」二字。作法与咏物相类,须缴清题意,起承转合要分明,对仗要精工,全篇要空灵浑成,方称得体。束缚如此之严,故此体向少佳作。据载,作者这年始自江南入京。谒名士顾况时投献的诗文中即有此作。起初,顾况看着这年轻士子说:「米价方贵,居亦弗。」虽是拿居的名字

  • 文章高雷顺鼎与次明结一段捉放之缘

    来源期刊:《廣東文獻》第30卷 第1期  作者:显南 出版时间:2002-01-31
    关键字: 高雷 易顺鼎 次明 追忆 广州起义

    我除了爱读书报杂文外,我更爱读古诗,尤其是顺鼎写的诗,几乎每页我都读了好几遍,使我有浑乎其中的感觉。自清代移转后,他满腹伤感,遂一面自甘颓废;某相士谓其寿不过五十九,其曾自赋解嘲诗云:「焉知饿死且高歌,行乐天其奈我何?名士一文值钱少,古人五十盖棺多。」果然他在民国九年则逝世,寿年五十九岁。顺鼎不特长于诗词,而书法更为秀丽,墨蹟流传于人间亦不少。民国以来,他既弗见用于世,弥伤护落,虽嗟清室沦胥,不免以诗词写其牢骚、发泄其郁结。但,谁不能抹煞他的才识。因

  • 文章关于中国

    来源期刊:《嶺南特訊》 第348期  作者:嶺南山夫 出版时间:2012-12-01
    关键字: 《易经》 伏羲 轩辕 文王 周易 孔子

    中国经、经五大圣人之佳作,而后完成全焉。诗云:伏羲异象识天机,轩辕观气明真义,文王察形知吉凶,周孔一窍通万理。经·三详伏羲 连山伏羲之世,有龙马负图出于河;背上负有五十五阴阳点,谓之河图。伏羲始观河图,仰观象于天,俯观法于地,中观物于人,始画八卦以定乾坤;乃先天八卦之始也。以乾坤二卦为子午定其南北,以坎离二卦为卯酉定其东西;伏羲观其天象而明天道矣。轩辕 归藏轩辕氏观法其义,以察阴阳二气之流转而定甲子,天干地支六十岁次;寒来暑往,一年分四季

  • 文章研究浅述举例

    来源期刊:《嶺南特訊》 第245期  作者:陳尤華 出版时间:2004-05-01
    关键字: 周易 学术研究 说文解字 太阳 卦象

    说明:「此周研究浅述举例」一文系陈光华君应丘海学会之聘,于九三年二月七日演讲之讲稿。一、三—夏曰「连山」,商曰「归藏」,周曰「周」。二、「」字之本义:㈠说文:「,蜥、蝘蜓、守宫也,象形。秘书说:「『日月为,象阴阳也,一曰从勿』」。㈡东汉道家魏伯阳著周参同契:(「日月为,刚柔相当」。虞翻注:「字从日下月」。唐陆德明经典释文释字复引虞翻注云:「字从日下月」。㈢「」字之初形:1.甲骨文作:2.钟鼎文作:买敦毛公鼎伯家父簋盂鼎克鼎按「」字

  • 文章论明清广东国际贸与近代中泰之关系

    来源期刊:《廣東文獻》第7卷 第2期  作者:梁嘉彬 出版时间:1977-06-30
    关键字: 明清时期 中泰关系 广东贸易 国际贸易

    一泰国原称暹罗。明淸两代,中、暹关系之密,通使之频,远非前朝可比;而其枢纽则在广州之国际贸。查明代自太祖洪武三年(西元一三七〇年),命吕宗俊等赍诏谕暹罗斛,其后暹罗斛于五年间凡十五贡,自洪武十年遣使赐王印并改其国号为暹罗后,暹罗比年一贡,或一年两贡,或数年一贡。有明一代,当其国「大城Ayudhaya前朝」及「大城后朝[1]」,明使往暹者二十余次,暹使来朝者多至八十七次,世子亦有亲自入朝者,其关系不可谓不密矣,而其封贡通市,盖莫不经由广州之道[2]。案

  • 文章显南词选

    来源期刊:《廣東文獻》第41卷 第2期  作者:显南 出版时间:2013-04-30
    关键字: 易显南 诗词 游记 保钓

    一剪梅 隨高雄廣東同鄉會新竹一日遊大地風光秋月熊,與會諸公。同去遊叢。新竹就道去匆匆,快樂無窮,共醉山風。南港風光海浪瘋。水鴨群嗡,野鶴臨空。隨來賞玩港秋蹤,才下遊終,又去遊東。江城子 參觀新竹玻璃工藝博物館玻璃博物館精工,藝品豐,冠球東。曾為住所,惟聖地遊蹤,實是遊人仙境處。今往日,人壅壅(註一)。天仙子 記邱介森名譽理事長舊日戰績巨浪翻天波海碧,睹英雄護山河昔:森公舊日去從軍,登艦席,殺前敵,衛國保鄉聲歷歷。臨江仙 贈聯邱介森名譽理事長照詞語贈公欣自...

  • 文章经新论与人生

    来源期刊:《廣東文獻》第27卷 第3、4期  作者:梁銀河  出版时间:1997-12-31
    关键字: 易经 新论 人生

    第一章 前言一、所称「经新论」者:乃因自有经以后,迄今数千年来,尚未见有人,有如此新颖之方法与理论,予以综合之说明者;亦更未见有人,有如此创新肯定之论断:即是「六十四卦已无需再变,亦无法作不同之再变。」而正前人传统所谓「卦变无穷」之误解者。二、无论研究任何一种学问,不仅必须要达到精益求精融会贯通之高境界;抑更必须要有一种创新之见解,以开拓世人之眼界始可;而研究综合万能科学之经,尤其必须如此。三、无论研究任何一种学问,首先必须具备下列四个条件:(一

  • 文章立法委员张希哲连任中印文经协会理事长 赴菲出席会议及访问极成功

    来源期刊:《嶺南特訊》 第116期  出版时间:1991-06-25
    关键字: 张希哲 贸易座谈会 亚盟大会

    侨光社台北讯】立法委员张希哲,本月四日当选连任中印尼文化经济协会第六届理事长。中印尼文经协会是以促进中华民国及印尼共和国间文化交流与经济合作为宗旨。该会经常擧办的活动有:出版「中国与印尼」专刊;接待联系印尼朝野人士及华侨来华访问;擧办或协办印尼文物展;擧行贸问题座谈会;奖助大专院校印尼侨生。【又讯】立法委员张希哲最近曾以亚盟中国总会代表团首席代表兼团长身份率同中国代表团赴菲律宾出席第三十六届亚盟大会,除出席大会各次会议外,为连络感情,交换意见,分别以

共64条记录 1/7页  首页 上一页 下一页 尾页  第