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易者阴阳二爻六次方之展开式也,(乾坤为易之门)其展开式之行列式有六十四卦。(古圣命名)这与将二进之数:从零至七,八至十五,十六至二十三……五十六至六十三。叠成行列式。倒转其向,即完全和易「六十四卦易之先天方图」相同。故孔子曰:易逆数也。二进数由零生一,一生二,二生三,递进生生不已。易亦由此关系而具生生之机。故孔子又曰:生生之谓易。易经由伏羲,文王、周公,孔子四圣,画卦、系辞、作彖、作象……明其秘奥,以为民用。就中明表其生生之义处。分叙于后:⑴乾道成男,坤
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后世之人如我辈者,实应深加硏究,以发扬我中华远古文化(易经兴起于中古),以为往圣继绝学。如谓理论深邃,事务难明,即此束诸高阁,藏之笼底而不读,不免为之惋惜。二、名称含义及三易之说所谓易,其义有三。一曰简易,二曰变易,三曰不易。今试分别言之。何谓简易?言天道四时流程运转之时间,极易为人知晓,地道则为一切作成物以动力、场所为范畴及限度之空间,极简易为人遵从。故系辞上曰:「干以易知,坤以简能。」系词下曰:「夫乾,确然示人易矣。夫坤,隤然(柔貌)示人简矣。」何谓变易
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二)周易的作者甲、一般的传说:六十四卦的卦辞,为文王所作辞,为周公所作。十翼(上彖、下彖、上象、下象、上系、下系、文言、说卦、序卦、杂卦)为孔子所作。这部书乃是三位大圣人合作的,所以能包罗万象,通于神明;也可说是一部极其玄妙的书。乙、我的看法子,周易与三圣无关:细按周易卦辞、爻辞、多指春秋时事。如晋卦指晋国由小而覇。泰卦指赵盾而言。夫卦指晋灵公。丰卦指赤狄权相酆舒。益卦指晋荀林父灭赤狄事……文王、周公、远在春秋几百年以前。可知此书卦辞爻献决非文王周公
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在中钢易主已成定局后,记者访问王钟渝时最动人的问答是:问:你为台湾争取到世界钢铁协会会长殊荣,成为该非政府组织在全球的第一位华人会长,现在却面临解除中钢董事长的难堪,要如何善后?答:当初打败其他各国大钢厂的领导者,成为世界钢铁协会会长,我将荣耀归给中华民国和中钢,这代表了中钢长期在钢铁市场的表现受到国际肯定。如今发生这样的结果,也非预期,只希望不要造成台湾在国际间被误解及负面的形象。问:在中钢卅年,你最引以为傲的是什么?有什么话想对员工说?答:我最高
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五月廿七日上午十时半,孙如陵、张士俊、张家豪、杨周焯四位鄕长,应邀到贵州饭店前喷水池舞厅,参加六盘水市新闻发表会。因我们都是来自台湾的远客,所以,颇受主办单位之重视,不仅由该市台办主任柏清政亲自开车来山林酒店宿处迎接,六盘水市的招商局长宋立进先生,特在大门外远迎,幷陪送入场。市委书记管彦鹤和市长易胜全,均趋前热忱欢迎。其实,所谓的新闻发表会,即是我们常称的记者招待会。主持人是六盘水市新当选上任不久的易胜金市长。在一小时的发表会里,易市长将六盘水市的面貌
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苦干等四句口号,也是鼓励大家要力行实践。易经上说:「天行健,君子自强不息。」所以我们应不断力行,做到「知行合一」,「言行合一」。一切工作目标既经确定,也订了计划,就必须要有信心、决心、恒心和勇气,贯彻始终。做到「作始也简,将毕也钜。」把握成功的胜算。我们知道,诚是行的原动力。行出于诚者必勇。如 国父在永丰舰上蒙难时,蒋公千里迢迢,星夜赴难,已准备为革命去流尽鲜血。西安事变, 蒋公置生死于度外,大义凛然,可说已发挥了「行」的极致。所以,我们要效法 蒋公这种
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在道光三年(一八二三年)也。世重唐诗,然博览遍读为难。迨乾隆四十八年(岁次癸未)蘅塘退士(姓名籍贯难考或谓系孙洙)选为唐诗三百首一编,自题「俾童而习之,白首亦莫废。谚云:熟读唐诗三百首,不会唫诗也会唫。」其自贵如此,「会不会」虽不可必,顾便而易知其要焉。——所称三百首,原为三百一十首。道光间有章爕注疏,增十一首,皆为注明。其后坊间亦有去取后为三百一十七首。今考蘅塘所录作者,连无名氏、西鄙人各一计八十一人,而其籍隶三晋者计十人。共诗五十一首,即人占八分之一,诗占
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这种顾虑其实多余,先进国家之所以能进步,就是有健全的法令。经济部今后的做法,将加速整理并健全有关经济法令,对于妨碍正常的经济秩序,尤其是经济犯罪等,将与有关单位配合从严加重处分,对于许多罚则太轻、或是执法不够严谨的,均将深入检讨改进。问:如何以工业或贸易支援农业发展,部长的基本政策与看法是什么?答:农业、工业与贸易三者之间,一定要配合发展。尤其,如何以工业支持农产品的加工,贸易上如何以巿场导向来开拓,甚至以科技方法来进行各种农产品的试验,农、工、贸易应