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科学，常听说这个不科学，那个比较科学或很科学；那末科学到底在何时开始？清代、明代、元代……或更早更早，没有人提出过确切的定论。东方文化的开始是「易经」，「易经」的骨干是「八卦」有歌诀是「干（☰）三连，坤（☷）六断，震（☳）仰盥，艮（☶）覆碗，离（☲）中虚，坎（☵）中满，兑（☱）上缺，巽（☴）下断」。咱们古代的学者，很拿手编歌诀，同时读书人不多，凡学者发现有好事情并需留传于后人的，以便后学记忆，便编造一首美妙如诗词的歌诀，以便流传，当然是个好的方法。但有
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（續二〇〇期）「易有太極，是生兩儀。」疏：「『太極』謂天地未分之前，元氣混而為一，卽『太初』也。」列子：「『太初』者，氣之始；『太始』者，形之始。」子華子：「『太眞』剖割，離而為兩，各有精專，是名『陰、陽』。」註：「『太眞』乃『太極』之氣也。」又：「天地至神，難以一言定稱，故體而言之，則曰『兩儀』；假而言之，則曰『乾、坤』。」禮疏：「天之道，地之理。」老子：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」又：「道為天地萬物之體，無形無象，無可指名，故曰『無極』。」...
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易经不但是探讨宇宙造化万有现象的原理，并是世界最古的一部经书，似有先古文明遗留的迹象，亦是我中华民族文化思想的起源。如我民族风俗生活习惯、家族组织、伦理的确立，政治军事的明经、祭天祀祖之大典以及书契造字等等，无不导源于易。这亦是我先祖古圣哲宗智慧经验累积的结晶，亦可谓是我民族文化无价的遗产也。麻雀、小鸟也。故雀字以「小隹」而成，其视听力广而远，其鸣声叽喳，性善连系而好羣。如仅二只必雌雄成对，曰「麻雀头」，率众而和羣。麻雀牌原为全竹质制品，后连牛骨或象牙
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without love or respect，是说人没有礼貌，语出孟子，尽心篇：「食而不爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。」易经：「信及豚鱼。」言豚与鱼是难于感化的动物，亦能使其信服，极言信实效力之大。人们常谦称自己的儿子为豚犬、豚儿或犬子。母猪叫豝，音巴。大猪叫豣，音肩。猪蹄曰镝，音笛。割去生殖器的公猪叫豮，音坟。猪掘地谓之豗，音灰。豨豨是猪走貌。豱（音温）是猪的一种，其腹、头、足均短，毛赤黑而短。公猪曰豭，音加。猪喘气叫做豷，音亦。好色的人被呼为猪哥。大家都说
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易经这部书开头第一章就说「积善之家，必有余庆。」一个家庭能够经常做善事积善德，那就可以享长久的福，不但本身有福，还有多余下来的福，可以传到子孙能享到，所以称为「余庆」，照易经上的道理讲起来，上天为人立命，但不能完全拘束于人的，一个人所遇之苦乐境界，并无其固定不变性，只看个人之意念与行动，是善是恶罢了。其念在善，自然步向乐的境界，如念在恶，自然会碰到苦的境界。因为行善最乐，是极自然的事，而且行善可以趋吉避凶，所以一般人都知道行善是做人应该努力的方向，只是
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龙韩文公作龙说曰：「龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间。薄日月，伏光景，感震电，神变化。下水土，汨陵谷。龙亦灵怪矣哉」。古人称龙凤麟龟为四灵物，盖自黄帝于鼎湖乘龙升天以后，世上未见有龙，自虞舜时代凤凰来仪而后，世上未见有凤，自孔子获麟于郊之后，世上未见有鳞，独有龟之一物，处于汚池之中，而滋生不尽也。龙之有象，始自易经。易曰：「云行雨施，品物流形，时乘六龙以御天。初九潜龙勿用，象曰，阳在下也。九二见龙在田，利见大人，象曰，德施溥也。九五
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可惜，此时虞翻已死，享年七十岁。虞翻才学过人，精硏《易经》，亦懂医学，与北方孔融齐名。虞翻有家传西汉今文孟氏《易》，将八卦与天干、五行、方位相配合，推论象数，每每应验。正如虞翻在撰《易注》九卷时上奏孙权所说：「臣闻六经之始，莫大阴阳，是以伏羲仰天具象，而建八卦，观变动六爻为六十四，以通神明，以类万物。臣高祖父故零陵太守光，少治孟氏《易》，曾祖父故平舆令成，纉述其业，至臣祖父凤为之最冚。臣亡考故日南太守歆，受本于凤，最有旧书，世传其业，至臣五世。前人通讲，多玩
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经作比较，先扯了半天荷马的作品，接着批评诗经，完全是封建宫廷的文学，不去了解创作构思和驾御文字的能力。从中国二九一个皇帝和登科的八〇〇个状元，我们常常在书本上看到他们的荣辱盛衰，可以说包罗万象，如四书五经：诗经、书经、礼经、易经、春秋、春秋三传、公羊传、榖梁传、左传，都是他们考试范围。虽然现在是科技尖端的现代，旧文学烂八股无济于事，仍然脱离不了「文学应用的根源」，到现在易经仍然风靡全世界，上至领袖下到平民，易经不仅是一本文学经典，融合哲学、科学、心理学、医学
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端木国瑚，字子彝、鹤田、井伯，晚年号太鹤山人。一七七三年生于县城太鹤山麓。七岁开始学《易经》。清嘉庆元年（一七九六），浙江学政阮元见国瑚所作《画虎赋》，大加赞赏，邀赴杭州，使入诂经精舍就读，其间所作《定香亭赋》，清思古藻，犹似齐梁人手笔，一时艺林相与传诵，阮元赞不绝口，以诗相赠：「谁是齐梁作赋才，定香亭上碧莲开，栝苍酒监秦淮海，招得青田白鹤来。」由此，国瑚被誉为「青田一鹤」。嘉庆三年，中举人，十年赴京会试不第，第一次被授予县令，国瑚潜心学术，呈请改任
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可能有一片天，但是政治丛林里恐怕只能说是一只落单的老猎人，在记者会上宋先生慎重其事的介绍请出这位先生出任副手，但林教授却鬼使神差的畅谈易经卜卦，奉鬼神之邀，出线有望，但是如果结论是如此，没有话说，易经更要发扬光大，如果是反面，恐怕是坏了易经卜卦的好名声，到时看的不是败绩而是易经卜卦经过证实失利后的后果，就不是那么容易承担，然而林教授在考试方面是无往不利，每每能独占鳌头，希望如果他能中选，也盼能在政治这项科目上有耀眼的成绩，至于国民党这次被认为以金小刀盯住蔡英文
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