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了,又说变了卦。宇宙万物万事不错综变化,行吗?成吗?错综变化的道理,就是阴阳的道理,故易经是硏究治国安邦、自然间变化,包括数、理、医,等科技,卜筮不过小慧而已。比卦是九五阳刚居中且正,其他五阴都相亲辅,是一人抚辅万邦,天下四海仰望一人之象。师为众多,宜有亲辅,所以比卦次于师卦。原文:比,吉,原筮元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。解说:比是亲辅,就是接近或依靠。原是事先。筮是考察。元是善良或气度大。永是恒久。贞是正而固。不宁是不安宁。方来是速来求之意。后夫为迟缓后来
风天小畜、风泽中孚、风火家人、风雷益、巽为风、风水涣、风山渐、风地观。六、水天需、水泽节、水火既济、水雷屯、水风井、坎为水、水山蹇、水地比。七、山天大畜、山泽损、山火贲、山雷颐、山风蛊、山水蒙、艮为山、山地剥。八、地天泰、地泽临、地火明夷、地雷复、地风升、地水师、地山谦、坤为地。(本资料摘录自「立体易占术」)。贰、后天八卦六十四卦的主要意义一、易经上经三十卦1.亁:无形的主宰。2.坤:造化的根源。3.屯:创发之艰。4.蒙:启蒙的教育。5.需:饮食宴乐以待时
语言,有相同之点而已,而软体能用以书写的方法,又不只一种形式,其理论深之又深的,还有电脑硬体的设计,上述文字仍题外话但多少也论及了本书主题,至于易经八卦中有多少零壹,或零壹中有多少易经读者,读完本书,自有论断。五、易卜之操作法因为上古时代,人类接触的,都是自然界现象,不外风雨雷电、山河之类,以后进一步到周朝文王又制成后八卦,我们现在所面对的成卦,就是上述的两种八卦相乘而成,所以每一卦有六横,形成了8的2次方为六十四卦象,每一卦象,又有一个名称,(这些名称
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