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不合理的歧视，以及不公平的境遇，中医界人士虽愤愤不平，却又无可奈何，更提不出革新的措施。幸而这时有一位热心中医事业的立法委员焦易堂先生，为之振臂而起，他一面不遗余力地奔走呼号，争取朝野内外的同情与支持，一面正式申请以国家名义于民国二十三年秋，在当时首都南京举办了一座「国立南京国医传习所」。这是一所招收高中毕业生的五年制中医学院。可是它不归教育部管辖，却直辖于当时的「中央国医馆」，而中央国医馆也是焦先生于民国二十年创办的。他并兼任馆长，负实际责任。中央国医馆以
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东瀛博士柯绍忞，父讳蘅、字佩韦，大父讳培元、字易堂，嘉庆廿三年戊寅科举人，历任福建瓯宁知县，署台湾噶玛兰厅（今宜兰县境）通判，廉洁明敏，著有循声。其轶事亦有可述，因其服官以才调自憙，疏狂傲物，夏间出门，赤足乘轿，行至街衢，加两足于扶手上，适某官之轿迎来，某官素短视，见其足之高拱，以为向其拱手为礼也，急扶手答礼；此事传为笑柄，某官深憾之，旋而易堂署任台湾噶玛兰厅通判，履任后竟被夺职，举传乃与此事有相互因果关系也。而其被参之考语中，曾有「诗酒风流」字样，同折
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昌医活人事可传 史家卓笔纪功先五千年有名贤出 为续神农百草篇国手何人拯九州 疮痍满目不胜愁寒云低压秋如死 惆怅寥天意未休秋宵寒雨，虫声凄切。怅念鄕贤易堂先生及其德配江定夫人先后即世，星霜屡易，物是人非。不禁感触万千，悲从中来。夜空如墨，灯火微芒。音容永隔，益增酸楚。人生如此，天道宁论。梦耶，幻耶，可胜言哉。我国自海通以还，西化大行。欧风美雨，挟惊涛骇浪以俱来。我固有文化，首遭猛烈之撞击，几有崩溃之势。而懵懂窳陋之士，复起而播扇其邪说淫诐之辞，以蛊惑天下
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一、引言自从「畅流」刊出「宁都易堂魏叔子论诗」拙文后，平日的好友见面时，俱询问「易堂九子」的事略，以及与翠微峯的关系如何？尤其旅台的家鄕靑年，对鄕土文献，更欲有深切的了解，希望能详述出来，有所景仰。再易堂九子讲学，何以在翠微峯上？宁都自民国十八年起至三十八年，三次热烈抗共，牺牲惨重，百折不回，是否与三百年前的易堂九子，有何关系？更是人人所欲闻。因此，凭手头仅有的资料与记忆所及，述易堂九子的事略，以答读者。易堂九子与翠微峯是有密切关系的，所以未述九子事略
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一、出席大会陕西代表：于右任、焦易堂、路孝忱、江伟藩。二、当选第一届中央执行委员：于右任。三、当选第一届候补中央监察委员：樊钟秀。（艺文志43期，58、4。）
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近代国共两党的发展，亦称为先进地区，共产党于民国十四年在延集、刘集成立了农村支部，是全省最早的农村支部，也是全国早期的农村支，仍保有七十年前陈望道所谓共产党宣言一册，是全国唯一的一册（引文史资料）。民国十年前后，延李二姓在北京读大学的男女学生，经常在十人以上，可谓开风气之先。李文描述伯龙兄在世时之朴厚、勤愼、俭约逼眞，维妙维肖，情文并茂，益增怀念。为求存眞，恳烦将括弧内之句删去，则无瑕矣。顺颂编祺鄙郭易堂谨上85、8、3
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吾鄕易堂九子中之魏叔子、名禧、字冰叔，为淸初三大古文家之一，是以古文著名。九子中皆能诗，惟叔子学诗最晚，但成就则比诸子大。其文集中论诗各篇，尤多精义，能发人所未发者。春雨连绵，客宿多暇，因重演旧籍，节录其中国于论诗者，分列如下：一、诗贵适己古人之诗，适己之意，而后人之诗，必求适于人，然后称适己。诗词日工，而意则已远矣。……意至而兴会不属，不必更作。观山川风云草木之变，郁勃于中久而意画，犹作诗也。取古今人待犂然有当于吾心者，咏之歌之不足而再三歌之，久而意画
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长江门户」—上海在中国大陆海岸线中部。长江口南岸，中国沿海南北航线的中枢和对外贸易港，为长江流域出海的门户，故有「长江门户」之称。「江海通津」、「东南都会」—是中国最大的经济中心和世界著名的港口城市，南北交通、贸易枢纽，故有「江海通津」、「东南都会」之称。「购物天堂」—在中国东部海岸中心，全国最大工商业城市，全市有零售商业网点数万家，市区和郊县还设有数百个集市贸易点，故有「购物天堂」之称。「中国橱窗」—南京路位于上海中心，中国最大商业街，每天有一二
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胡故理事长维藩伯去世二十六年了，这二十余年对我来说好像做了一场噩梦——事业一落千丈后受尽人间冷暖，回忆前尘，胡伯伯的音容笑貌，仍清晰地印在脑海之中。我常常在想，要是胡伯伯至今还健在的话，或是迟走几年，也许会有另一种情况，即使我的众多事业，因受第一次世界能源和国际贸易不景气的影响，而受到冲激，也许不致败得如此悽惨，因为胡伯对我的精神支持力量太大，看到他那副忠厚朴实的面貌，听到他那低沉缓慢的语词，尤其那种坚强的信心想法，会使人产生一种信赖与鼓励。我认识胡伯伯
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