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倒是生长在这个地方上的人有血有肉，骂地方何如骂人，于是扬州人也就深受着同样的困扰了。何况骂骂有名气的，自己也就可以成名了，这又原是自古以来的登龙术。以前易君左写一本小册子「闲话扬州」，这册小册子究竟是一本甚么样的书呢？我们用他自己的话来说，他说：「……因见闻不周，观察疏略，对于扬州社会之批评，致多失实之处……自觉下笔轻率，实铸大错，抚躬自省，愧悔交深……」这本他观察疏略，致多失实，而又下笔轻率，铸成大错，使他愧悔交深的书，相信绝大多数的人都没有看见过，也
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前江苏省敎育厅督学，现旅居香港的文学家易君左先生，最喜欢我们的故鄕，他对于无锡印象的好，眞是无以复加，他歌咏无锡有「占尽人才山水美，而今无锡是天骄」的诗句。在他「六十年沧桑」的写作中，说到无锡，第一句就开门见山的说，无锡这个县可了不起，他备述无锡敎育工商业的发达，而且把县名的来历，也考据得详详细细，他大槪早已就读过了我们的县志，对于惠山、梅园、鼋头渚蠡园等风景的美丽，更描写得十分详尽，易先生也是一位现代有名的诗人，喜欢游览名胜，到处都有题咏，他夜宿梅园
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易君左原名易家钺，父亲是有名的龙阳才子易顺鼎，别号哭庵，小时被称为神童，长大以后，才思横溢，文名籍甚。君左有这样一位鼎鼎大名的父亲，幼受庭训，秉承家学，从小受到文学的薰陶，自然舞文弄墨，早成家常便饭。他在中学时代，凡有所求于父亲的，都是用书面提出，以纸笔代喉舌，来囘辩论，习以为常。那时新文学运动已经开始，他所不同于父亲的，就是常采用白话文来写作。他和我的三个哥哥，同在长沙明德中学第八班肄业，那时他已经显露出他的文学天才了。我还记得他写了一部白话文的小说
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吴武陵、张祐等，余皆名士，记载凡二十人，竞相酬和。」其实，那个成都护军也太多事了，他又何必阻止佳人的成名？到如今，佳人的名，照成不误；而护军的大名，倒反默默无闻。无怪诗人易君左有诗咏道：「琵琶门巷寳钗横，竹韵流杯沁骨淸。一井尙分工部胜，千秋谁识护军名？桃花泪共胭脂染，锦水春从翠黛生。红粉靑衫同梦幻，何因憔悴以诗鸣？」古井前有近代诗人刘豫波的一联，颇具情致。联道：「古井冷斜阳，问几树枇杷，何处是校书门巷？大江横曲槛，看一楼烟月，要平分工部草堂。」浣花彩笺晚年
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易君左著「闲话扬州」一文，当时引起一片波澜，事隔四十年，春秋杂志照录原文印布。负翁叠接来函，探询个人见解，更有指闲话扬州，系经当时调解，由中华书局销毁之书，何能复印，义正词严，使负翁不易解答。四十年前，此一小小风波，各大名城旅外鄕人，皆推代表与易氏周旋，曾经渉讼公庭，结果除销毁存书外，君左登报道歉，并向教育厅辞职回籍，一了百淸，不图于君左逝世后，旧事重提，不无遗憾。吾以为天地间人情风俗，无论古今中外，是非美恶，自有定评，绝非一个人所能操纵，更非一篇文字
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民初年名诗人易哭庵之子，易君左，天才横溢，豪放不羁，北大毕业，曾留学日本，归国后与郁达夫等在上海办创造社，文名甚著，曾自署为「诗人之子」，时人亦以「龙阳才子」（易系湖南汉寿人，汉寿古称龙阳）称之。民国廿五、六年间，易任江苏敎育厅编译室主任，曾在报刊发表「闲话扬州」一文，谓扬州人民习上午多坐茶馆，下午多泡浴室，上午皮包水，下午水包皮，……因此惹起扬州人之激愤，除了公开抗议以外，并有人在报刊以「扬州闲话」辩驳，一场笔墨官司，轰勤全国。当日有人以联征对，结果
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来台三十年，对故鄕的绮丽风光，时萦绕于梦魂之中。惠山、梅园、鼋头诸、万顷堂、东大池、蠡园、渔庄等地，一年四季，春夏秋冬，无不各擅胜致。诗人易君左氏早年在江苏省敎育厅（厅长周佛海）任督学时，每遇假日，一定要去无锡游览，有时也邀同无锡敎育局几位督学，敎委等结伴同游。他在诗中赞赏无锡的景物，有「占尽人间山水美，而今无锡称天娇。」之句，而对蠡园风光，尤为激赏，他说：「蠡园的朱栏长廊，在南方是少见的，这廊倚着五里湖而建，且有小山环列左右，朝夕赏霞，颇得云采之胜
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余識戴天球先生於民國四十三年冬，時光復大陸設計硏究委員會成立，先生以國民大會代表身份應聘爲委員，筆者在該會服務。初見大名，疑與黨國元老戴天仇先生爲兄弟行，後雖知非是，但對其丰姿早已深入腦海中，尤以先生不隨風流俗，平時多着中山裝，更知其必爲國父信徒。先生在每次會議中，談及有關憲法問題時，又均以 總理■創之五權憲法爲準繩，現行憲法前言中，固有「依據孫中山先生創立中華民國遺教」之語，仍爲三權憲法之實，先生對此指責最力。總統 蔣公曾公開宣稱「此時此地不宜修改憲法...
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又华虽为一评话家，极热心公益，妄人易君左著闲话扬州，侮辱我扬人，又华随同余及诸鄕人，奔走宁、沪鎭各地，呼号请愿。迨在鎭江法院开庭时，又华与诸鄕人同往旁听，见易时怒不可遏，睚眦欲裂，欲对其加以殴击，经余力予劝阻始止。胜利后，仍在城内某书场演讲三国演义，因余无多暇，仅往听一次而已。⑷吴国良吴国良与李国辉、康国华，同在「十国」之列，其演讲三国演义，技本不劣，唯因时运不济，听者不甚踊跃。吴与宋沈之交谊素厚，常与沈之及余在「惜余春」评论评话家各人优劣时，极为持平
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七、借尸还魂与「闲话扬州」（上）易君左先生写「闲话扬州」，「大骂扬州人」。我在五、六年前曾预备将这件「公案」，为「扬州鄕讯」写篇回忆的文字，无奈祚杰兄一再劝阻，认为事已过去，易某已认错「道歉」，臭毛坑何必再搂。尤其我们扬州人是讲忠恕之道的，只要对方「愧悔交集」算了，所以我即不再写了。可是易某并未「抚躬自省」，反于三年前在中华日报上作闲来无事之「闲话」重题，幷有辱及我扬州先贤之处，旋又再度表示「见闻不周」，再度「坦白谢过」，又再「始吿平息。」今年三月间
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