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人注意及之，爰参酌中国考铨制度论著及辞海注释试作解释，以供参考，尙祈 各鄕长不吝指敎：科举名称解释一、秀才：明清称入府州县学生员为秀才。二、举人：鄕试中式为举人。（在省城举行）。三、进士：明清之制，举人会试中式，殿试一甲三名赐进士及第，（唐时依次称状元，榜眼、探花），二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身，通称皆曰进士。四、解元：鄕试（举人）第一名为解元。五、会元：会试（进士）第一名为会元。六、传胪：会试（进士）二、三甲第一名为传胪。七、翰林：清季凡进士朝考得庶吉士
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中后期每科约在六五名左右。举人是明清科举路上的重要一站，取得举人资格，便可被授予官职或从事其他职业。那么，山西这些获取「举人」身份的士子的主要去向是哪里呢？现举山西盂县、静乐县等地在明清时期中举者的情况，借以了解当时山西人中举规模及从业状况。盂县明清举人共二〇七人，除了一人未仕和五八人因资料不全未作统计、四〇人中进士外，其余共有举人一〇八。在这一〇八人中，从事教育职业者如教谕、学正、训导、教授等卅八人，占到所有举人的约三分之一，其余三分之二的举人作了知、州等
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、博（博士）；或外改知县、敎职。谭文勤公之所以授「编修」，则因其为咸丰六年（一八五六）丙辰科的二甲第十名进士。以「朝考」绩优而「入馆选」。九年「散馆考试」；又因积优「留馆」而授「编修」。同年秋「大考翰詹」因文宗特别赏识而擢列二等[2]。所以清史稿谭文勤公本传谓其「充会试同考官不由考差」而是「异数」。由此可见，谭文勤公授「翰林院编修」，乃系基于当时科擧制度的必然过程，没有所谓「补授」的「制度」或说法。因为在科擧制度中，除唐、宋两代的「征为翰林学士」之外。翰林
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（一六七） 〔黃刑部讀書燈〕黃永：字雲林。性孝友，少遭家難，與弟初子易衣並食，以養父母。淸順治十一年，擧進士，官刑部員外郞，以奏銷案觸忌罷歸。由此怠於仕進，日惟以書爲樂，至老猶手不釋卷。所居小閣，臨城河，舟人曉發，每指熒熒紙窗曰：「此黃刑部讀書燈也。」（一六八） 〔龍居士〕陸簡：字廉伯，號治齋。少負才氣，明成化元年解元，二年一甲三名進士，授編修，預修宋元史綱目，累升詹事兼侍講學士，侍經筵，兩典會試，時稱得人。學問賅博，識趣高遠。人稱「龍居士」。卒贈禮部侍郞...
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明清遴选官员虽应进行科举考试，但只要对朝廷贡捐款项亦能获取功名，如监生，在国子监（是封建时代的最高学府），简称「国学」，为教育管理机关，兼具国子学性质）。肄业的，统称监生，初由学政考取，或由皇帝特许。乾隆以前，并加以严格的考课。一般所称监生，指由捐纳而取得的。如未入府、州、县学而欲应乡试，或未得科名而入仕的，都必须捐监生。大埔枫朗黄砂村罗寅凤生于清同治八年，他一生从商，为获取功名，他捐了个监生衔。他又是个知情达理孝悌忠信的人，以为自己有功名，也应该给父亲
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科擧是封建時代之產物，在昔君主專制時期，多用科擧取士，而一般讀書人，欲獵取功名，亦莫不以參加科擧考試爲進身之階。其制度明淸兩代，大致相同，計分爲邑試考秀才；府試考廩貢；鄕試考擧人；京試考進士；殿試考翰林五種。翰林榜首，稱作狀元；進士榜首，稱作會元；擧人榜首，稱作解元，若能三元及第，堪稱天下奇才，千載難得一見。普通一般士子，十載寒窗，往往欲靑一矜而不可得，倘或僥倖得以折桂採芹，開科發甲？自可陞官發財，光宗耀祖，獲得至高無上之殊榮，所謂「十年窗下無人問；一擧...
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（乙）清代湘籍進士淸代共行一一二科，取進士二七四一九名，湘籍六八六名。一、世祖朝 在位十八年（順治），計八科取進士二八八二名（湘二一）。査淸順治三年丙戍科，共取進士三七三名，（一甲三、二甲七七、三甲二九三）未殿試者三十名。多爲北部冀、晋、魯、豫等省人，我省無名。査順治四年丁亥科，共取進士二九八名。（一甲三、二甲五七、三甲二三八）多爲江南各省人，我省無名。査順治六年己丑科，共取進士三一五名，（一甲三、二甲七七、三甲三一五）江多爲南江北各省人，我省仍無名。黃...
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前言我國科擧取士，創制最早。溯自隋煬帝大業丙寅進士立科，訖淸德宗光緖乙巳廣學停科，幾歷千三百年，未曾中斷。唐宋益隆其選。降及明淸，則嚴密無比。兩代續擧，亘五百三十餘載，得人之盛，遠邁疇昔。前後科目，雖迭有損益，終以進士一科爲首要。蓋進士取之以文，原屬詞科。上重此而下羨之，國貴此而民榮之。尤以鼎甲出身最受光寵，故世稱翰林爲「玉堂仙」。朝廷奬掖備至，士子企望彌殷。以此羣尙科名，孜孜汲汲，寢饋斯文，力爭上進，所謂「三更燈火五更鷄」，無待宣導，足以蔚成讀書風氣，...
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中武擧。朱犀员公，光緖十九年（民前十九年、西元一八九三）癸巳科鄕试中武擧，光緖廿四年（民前十四年，西元一八九八）复参加戊戌科会试中武进士，并钦点营守备用。虎员、犀员二公，因属武备，早年迁徙京师，离鄕年久，后人对「虎」、「犀」二「员」混淆不清，故随笔记之。明清科擧制简述：我国自古重选贤擧能，今日考试制度，可溯源唐宋，迄今亦约两千余年矣，经宋至明规划益备，用考试制度作为国家用人标准，明清「开科取士」。「定科取格」，分文武两科，故称「科擧」也。兹略述之：甲、考试
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