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明朝英宗年间，温州府平阳县出了一位名叫鲍辉的清官。他在宦官专权，朝纲倾圮的情况下，敢于仗义执言，秉公执法，显示了素心不染，刚直不阿一代清官的风范。鲍辉（？——一四四九）平阳城关岭门（今属昆阳鎭）人，字叔大.明宣宗宣德元年（一四二六年）举人，八年（一四三三年）进士，先任工科给事中，后任刑科给事中（明代在吏、户、礼、兵、刑、工六部各设都给事中一人，左、右给事中各一人，给事中若干人，负责钞发章疏、稽察违误等事，权力较大）。西元一四三五年，英宗朱祁鎭继位，改元
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本刊一至四期曾刊登劉伯溫先生（名基）掌故數篇，以後迄未有續稿登載。玆讀誠意伯集見明太祖賜劉基御名書[1]多篇，見其對劉伯溫先生之信任、器重、謙恭、實深爲感動，特先爲介紹兩篇如次：其一頓首奉書伯溫老先生閣下：愚與先生自江西別後，屢有不祥，皆應先生前敎之言，幸獲殄滅奸黨，疆域少安。收兵避暑，遣人專詣先生前，虔求一來，望先生發蹤指示耳，日夜懸懸。六月二十二日剋期回得敎墨，諭以六月七日間擧兵用事不利先動，當候土木順行，金星出現則可。使愚一見敎音，身心勇躍，足不敢前...
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明洪武初，倭寇雖時見內侵，然出沒洋島，來去不時，猶未登據地方，其患尙淺。自嘉靖十九年，海賊李光頭、許棟、汪直、徐惟學、葉宗滿、謝和、方廷助等，與倭合乃始結巢於霩雙嶼港，分剽劫勢逐蔓延。二十七年都御史朱紈巡視浙閩，以福建都指揮盧鏜諳海上事，即以委之，與海道副使魏一恭，備倭指揮劉恩至、張四維、張漢等。部署兵船入港奮擊。賊酋李光頭、許六、姚大，窩主顧良玉、祝良貴、劉奇十四等，皆就擒。朱紈親率官兵聚木石築寨雙嶼港口，俾賊不得復入，燬其所建營房戰艦，雙嶼賊巢始平。...
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汗國消滅昔時域外肆鳶飛。興勃翻憐忽式微。創業維艱威力尚，守成不易禮文違。終難自固分崩候，竟不相扶喪亂機。叱咤風雲猶昨日，恍如宿露接朝暉。文化西殖蔡侯遺澤被遐方。東學西流已擅場。活字版鋟傳述富，指南針定引航長。攻城略地原戎事，啟智弘文亦憲章。聲震九天驚霹靂，宋元龍戰記襄陽。東方遊記一篇遊記紀東方。盛道中華沃土鄉。市舶繁興招客旅，通商絡繹集風檣。宏開海域紆漕運，暢達郵傳接遠航。樂利安和兼富庶，西來人盡慕天堂。西學東漸征戰交流向化頻。盈虛損益各相生。武功文治誰...
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我邑在明朝年间，倭寇（日本海盗）时来侵掠，居民不堪其苦。嘉靖时，我邑给倭寇围城一月，我们把四城门紧闭，城里人家的柴、米、油、盐——一切家常日用所需品都几乎断绝了。大家正在惶惶不可终日之时，有人做「倭寇围城四门谣」的歌词，形容当时的情景敎儿童们歌唱。它的词句如下：「一月南门闭得紧，南塘豆腐到城难；淸贫啜腐廉修撰，啜粥盆中半掏盐。」（这是说关了城门，南门外的豆腐担子不能进城，大家吃不到豆腐，吃粥时，只好用些盐醮醮了。）「北门久闭尽惊惶，多少人家无米藏；只有府
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噤若寒蝉，不敢出声了。那时，蚕豆、豌豆还不曾有过「正名」，人们按照宁波习惯，在称呼前面加个常用词缀「阿」字，用「阿豆」、「细阿豆」作为它们的小名。有的孩子喊走了音，成了「倭豆」、「细倭豆」。有心的读书人听见了，就说：「好，倭豆，吃倭豆，是该壮志饥餐倭寇头呀！」明朝永乐三年，日本国王捕捉到倭寇的头子二十余子，派使臣押送到中国来。永乐皇帝向使者问道：「按你们的律法，这些盗魁该如何处置？」使者回答：「蒸杀！」皇帝说：「就照你们的刑律办，你们可以把这些罪犯押到宁波去执行
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大陆各地，对维护历史文化古蹟，做得十分卖力，如重建洛阳桥，重修襄阳王府，再建圆明园，和修建江津的江渊相国府。在这一连串的修建声中，给我印象比较深刻的是历史古老的襄阳王府，和我们江津的相国府。提起襄阳王府，眞个是大大有名，它是襄阳最负盛名的历中古蹟之一。遥想当年明朝袭封襄阳藩王的前前后后有八位之多，显赫尊荣好不威风！王府占地宽广的殿宇楼台，气势非凡的雕梁画栋，奇花异草的林苑，我们是可以想像得到的。只可惜，这一座襄阳王府，既遭张献忠损毁于先，又被满淸焚毁于后
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六码头，吃过奉化芋艿头」，表明自己经历丰富引以为自豪，更何况出海柯鱼吃芋艿也能填饥，因而岱山渔民对奉化芋艿头更是珍视。岱山人爱吃芋艿还有一个传说。传说在明朝，倭寇经常侵犯我国东南沿海，抢掠烧杀，无恶不作，百姓苦不堪言。明嘉靖三十四年，戚继光被调任浙江都司佥书，次年升任浙江参将，抵抗倭寇入侵。嘉靖三十八年（一五五九）他亲自到义乌一带招募农民、矿工三千人当兵，编练成一支会摆鸳鸯阵、屡战屡胜的「戚家军」。这年中秋之夜，戚家军在营地庆祝剿倭胜利，不料夜半时分，前来
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明朝正德年间，按院大臣知道皇帝要到江南巡游，恐怕所到各地，对御用器物，一时仓卒莫备，就命令各县地方官预先置备。我们无锡就派安国，邹望，华麟祥三人负责斥资办理。当时邑中有这么一句民谣：「安国邹望华麟祥，日日金银用斗量。」安，邹，华三家是当时无锡的首富。
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崇禎十有二年，鎭江知府印公，勤政愛民，循蹟卓著，然因嫉惡過嚴，竟爲上憲疑其不善承順。登之白簡，劾以去。邑人葛麟，以是非不分，危險執甚。緣是北上，訟之於朝廷，事雖未得直，然其文己傳誦於天下矣。臣伏讀聖祖之論，一切民間利病許諸人直言無隱，惟生員不許，蓋以防士之好訐而易囂也！然前朝之賢臣如范仲淹輩，做秀才時，以天下爲己任，使其事有關於天下之大利害，不能不慷慨而論列，夫越職言事，其罪小，見害不言，其罪大，與其避一身之禍而害天下，不若甘一身之罪而利天下也。今臣不避...
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