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公署设施，再次要署任知县等职官和其他相关事项，须经过一段时间的筹建，等全部完成后才能正式立县。这在古今方志中均没有完整的记述。阜宁建县始于清雍正九年，在古今方志中有三个方面的佐证：一是有设置阜宁县的方案。《乾隆府厅州图治》中记载：雍正九年析山阳、盐城二县合海滩淤涨地置阜宁县；光绪本《县志》记述：同治年间在奏折上写有「圣监事窃照淮安府之阜宁县于雍正九年以东北滨海新淤溢地二百余里并划拨山阳盐城二县之地建设县治。」二是署任阜宁县知事。三部老县志中均记述「雍正九年间
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上期「编校工作甘苦谈」一文，谈集稿、核稿、编辑等工作，刚好是从稿件变成书刊过程的一半，这一期起则谈谈另一半的工作。前一半工作可以在自己室内做，后一半工作大都在印刷厂做；前半部份用的是脑力，后半部份除用脑力还得用体力（跑印制厂），比较起来，更吃重更辛苦。稿件编排竣事，就得急急忙忙送往印刷厂，以便争取时间，虽不像报纸分秒必争，但早一天出书总比脱期为佳。本刊自第一期起，每期均交由一家公营的印刷厂印制，这家印刷厂地址适中，是在笔者每日上下班途中经过路线上。厂方
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有事和一位朋友通电话，说完正事聊起天来，话题不知不觉转到彼此家中洗衣机不同厂牌、不同性能，又转到洗衣粉、淸洁剂、肥皂的优劣。谈著、谈著，忽然那一头说：「咦？我们怎么『洗』东西洗那麽久？」我猛然一醒，囘答：「是啊，简直言不及义嘛！」二人哈哈一阵，互相道别，挂上电话。这位好友是职业妇女，又写文章，家中又没请工人，成天忙得像陀螺，平时，总是「把时间花在刀口上」那一型。我平常比较「散」，但事多、工作多，也是「花不起时间」的人。中国人用辞有意思，时间是「花」掉
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△本因时间性稿挤，且因拼版时安排上困难，很多稿未能及时刊出，将于下期刊出，敬恳作者谅宥。
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魏惠王六年四月甲寅徙都大梁，這是顯王四年（西元前三六五年）殷正四月甲寅「梁惠成王」徙都大梁的日期，卽今本竹書所列者。又見於水經「渠水注」所引：①「渠水東南逕赤城北……又東經大梁城南—本春秋之陽武高陽鄕也；於戰國爲大梁，周梁伯之故居矣！梁伯好土功，民疲而潰，秦遂取焉。後魏惠王自安邑徙都之，故曰梁耳。竹書紀年—梁惠成王六年四月甲寅：徙都於大梁是也。」今本竹書紀年不列「魏惠王六年」而列爲：②「顯王四年：四月甲寅，徙都于大梁。」所以「古本竹書」有「梁惠二六年」之...
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一、大會開始二、同鄕團拜三、主席就位四、全體肅立五、唱國歌六、向國旗曁 國父遺像行三鞠躬禮七、恭讀 蔣總統中華民國七十六年元旦祝辭八、主席致開會詞九、主管機關代表致詞十、來賓致詞十一、會務報吿⑴理事會工作報吿 ⑵監事會審查報吿十二、討論提案十三、臨時動議十四、頒贈獎學金曁紀念品十五、表揚年高德劭鄕長敬老獎十六、致贈鄕長榮譽獎十七、摸彩十八、會餐十九、分發紀念品廿、散會
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人生苦短當惜陰 習得智能即黃金知識無涯學到老 一番功夫一番新
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的方寸之地，就可领悟到前后、左右、上下四方有一种立体空间作包围。惟有「时」的时间是抽象的，只可以意象测度，而不可眼见手触的实体。平常所谓「子午线」、「标准时」，则都是人类为了计算时间区别，而定下的一种符号名称而已。人是宇宙中生命最短的万物之灵，如要问，宇宙中时、地、物，究竟是于何时先于「人」出现？「人」又于何时后于事、时、地、物出现？却是一道不易解答的难题。大体上说，「人」是宇宙中的过客。说白了，「人」是宇宙万物享有生命最短的万物之灵。惟其如此，时间就容易无声无息
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本社潘社長定於七月十日參加國民大會歐洲考察團赴歐考察，爲期一個月，將於八月初回國，查該團爲本會名譽理事李代表憲章所組織，本會名譽理事韋代表永超亦同行云。—編者
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出现。[2]二、节奏、节拍、合拍重现，在时间的了解上是如此重要，兹从三个层面，用音乐学上的三个术语：节奏、节拍和合拍，作进一步的诠释。盖乐音之悦耳动听者，乃在时间的持续和重现中，抑扬顿挫，反复讽咏。⒈节奏（rhythem），又称韵律，音之长短强弱交互而生。礼乐记：「使其曲直、繁瘠、廉肉、节奏，以感动人之善心而己矣。」在此，分析时间上的节奏，乃指事件周期性的重复出现，其种类极为繁多，可归纳而为三类：（A）自然节奏（physieal rhythem）：苏东坡
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