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因其文备众体，无论史才、诗笔、议论皆可藉小说传奇以发挥作者才情奇识，以投仕进。风气既开、作之者日众，于是才俊四起。作者除说故事外，更巧思奇想运用匠心技巧，并以各拾所闻，扩大内容题材，乃蒐奇于神怪、丽情、侠义，甚至道箓三清之境，佛氏轮回之思，无所不包。并渐趋于人生现实。故无论在字数、篇幅、内容、范围各方面较之粗具梗槪多张皇鬼神，称道灵异之六朝志怪小说均日趋踵事增华。（二）本书充分反应时代思想：⒈功名思想：前面说过，唐人小说，起源于贡举。由于唐代科举继隋而兴盛
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作者衡山人，現任臺南師範專科學校教授。
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民国六十七年十二月十六日在丘文庄五五七年诞辰纪念会报告全文）一、前言今天为先贤 丘文庄诞辰五五七年纪念日，谨略述丘文庄公生平行谊及其对儒家经世治平学术贡献，以与与会同仁相互硏究。要了解丘文庄（一四二一—一四九五）的生平思想，必先认识他所处的时代。二、丘文庄的时代丘文庄所处的时代，是一个极为黑暗暴戾的皇朝。他能在这个专制皇权之下，思想上发煌圣贤经世之学，著书垂训，化暴戾为祥和，与他前后时代的政治学风与人物相比较，当可见其贡献的伟大。明代，在丘文庄弘治初
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中山先生言论宏富，著作等身，其全部遗著达八百余万言，包括三民主义、革命方略、建国大纲、宣言及文吿、论著、谈话、演讲、函电、公牍、译著、杂文及遗嘱等。研究中山先生思想，自应阅读其全集。中山先生主要的政治思想，大体可窥见于三民主义一书之中，兹试述其特性及时代意义，藉当芹献。关于中山先生思想的特色，最明显的约有左列数点：一、中山先生思想之结晶中山先生自述其思想渊源说：余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事蹟者，有吾所独见而创获者
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时代的巨轮，不断的往前推动，转眼之间，鼠年又到，喜新厌旧，人之常情，变得标新立异，惊世骇俗，什么事不敢做出来；什么话不敢说出来；什么身体不敢露……百无禁忌，一无羞耻，别说民国前遗老瞠目结舌，我们这一代也自叹弗如，如果要说上几句，准会被批成你跟不上时代了。不恨古人不我见，恨古人不见我狂耳！不错，天生我材必有用，只要我喜欢，就要秀出来。管他身体发肤受之父母，不敢毁伤。整型、美容、刺青、穿洞、丰胸、隆臀，孰令致之，孰使之然？因为大家都这样，你不做就落伍，变成
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是齐家之外又治国了，不是所谓齐家为治国之本吗？半部论语治天下，论语这儒家思想的主流，到底有何内涵？又发挥了怎么样的光彩？当然，我们不能不推崇！汉文景、唐贞观、开元之治，不能不惊叹砥柱中国五千年历史之奇！它治国之要，是政府属于人民的，人民是在政府的领导下，尽量发挥潜力，争取生活，政府更重视人民福祉，以获得人民的信赖，因此，在循环互赖中，遂构成了论语的治国精神，请看：「子张问于孔子曰，何如斯可从政矣？子曰、尊五美，摒四恶，斯可以从政矣。子张曰，何谓五美？子曰，君子
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不能刻苦耐劳，对人无包容心，一切求近利，无顾他人感觉，事事怨叹别人，此亦为目前社会一大隐忧，科技的发展替人类带来了不可磨灭的贡献，但对人类亦带来了无数的灾难，所谓：「水可以载舟，亦可以覆舟。」尤其面临资讯时代，导致人们生活方式改变，以及人文思想、人文理念与价值观均有深远的影响。由农业时代转变到工业而至今日的资讯时代，社会价值观也从传统单一的价值，逐渐转变成多元化价值，从表面上所见的经济转型，但对人类社会活动产生浮躁不安，对个人内心亦感到飘忽不定，而致动摇人生
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中山先生言论宏富，著作等身，其全部遗著达八百余万言，包括三民主义、革命方略、建国大纲、宣言及文吿、论著、谈话、演讲、函电、公牍、译著、杂文及遗嘱等。研究中山先生思想，自应阅读其全集。中山先生主要的政治思想，大体可窥见于三民主义一书之中兹试述其特性及时代意义，藉当芹献。关于中山先生思想的特色，最明显的约有左列数点：一、中山先生思想之结晶中山先生 自述其思想渊源说：余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事蹟者，有吾所独见而创获者
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中山先生之思想学说不为功。极富时代意义中山先生的思想学说，由于对各种问题之研究，都拿事实做材料，而不单凭学理就提出解决的方法，故所发表之言论，都极富前瞻性与可行性，所以中山先生的思想学说在今天仍极富时代意义，兹举左列五事加以说明：（一）目前邓小平在大陆对经济所采行之「改革开放」措施，实不啻撷取中山先生实业计画之结论：「简括言之，此乃吾之意见，盖欲使外国之资本主义，以造成中国之社会主义，而调和此两种人类进化之经济能力，使之互相为用，以促进将来世界之文明也。」惟中山
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都有大儒，继承儒家的正统思想而发扬光大之，都发挥适应各该时代的作用，其最著者如汉代的董仲舒、郑康成，隋代的王通，唐代的韩愈、李德裕，宋代的程颢、程颐、朱熹、陆九渊，明代的王守仁、朱舜水，淸初的顾炎武、黄梨洲、王夫之等。试硏究历代大儒的思想，就可知他们都能把握历史演变的契机，使道统得以维护，国家民族得以生存。真理永不毁灭，没有时空的限制、阻碍，儒家思想可以说是人类共生共存的真理，自然不受时间变迁的影响，亘古常新，所以孔子被称为「圣之时者」。美国近代历史哲学家杜
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