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蒋公的教育方针，因其肩负建国重任，非得作育英才，无以副国所用。从北伐、剿匪、抗日、戡乱，在在均需庞大支出。其中尤以抗日军兴，荜路褴褛，军需更是浩繁，工厂内迁，军事工厂必须优先，故宫宝物要抢运，民众要疏散，北方闻名大学教授要撤至后方……对莘莘学子，则更是责无旁贷。为实践教育方针，乃在各战区分别设立「失学失业青年招考训练委员会」，而各省大力开创临时中学。圻少小离家，背井离乡，零丁孤苦，疫疠缠身，随时有埋身沟壑之虞，旋即有幸进入浙江省立常山临时中学，得免饥寒且
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复返桑梓，是不直吾侪负责任敎者之愿已偿，实亦更当为我齐鲁，为我邦家庆也。惟回鲁之后，区域关系，人事变易，在阜笵模，或难尽保；雪泥鸿爪，且有前因；吾侪数百人，数年同甘共苦之生活，宁可使之如烟云之过目手？故于复员之前，辄辑印全校同学录；以为纪念，意欲使我友朋师生同校之谊，将共斯录而不沬云。三十六年五月五日苏叶之于阜阳之倪后湖附记：山东省立第二临时中学系于民国三十三年（抗战末期）成立于安徽省阜阳县（通称「皖北」）胡家庙鄕之后湖村，因该村民均姓倪，故称倪后湖，校址即
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的难题，笔者不得不记述当年临中往事，与现时尙有多人缅怀旧情，敬希现在旅居台湾的师生同学，以及友人，请来信寄温州同鄕会转交笔者，以资连络。[1] 据中央日报78年十一月六日报导：中共擧办的「第五次国际钾素讨论会」透露：大陆至少有百分之三十的耕地处于缺钾状态，主要分布在南方各省，海南省缺钾的田地即高达百分之八十左右…目前大陆尙未发现有开采价值的大型钾矿，所以钾肥还要仰赖进口。[2] 北大化学系主任曾昭伦先生，也是当时中国化学会理事长，与淸大敎授高崇熙
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一代宗师曼公郑岳旷世奇才，被誉为当代五绝老人，诗、书画、医学都有著作传世，但遗憾的却少嫡传弟子，所幸郑子太极拳因缘际会，所传得人而获发扬光大。温州青年企业家沈迦因爱好书画收藏，曾在电脑专业书画拍卖网站上，不论输入「郑岳」或「郑曼青」，都显示：「查无此人」。这位曾被张大千居士誉为「其书其画殊非常人所及」的名家，在他百年之后，短短卅余年，几乎为他乡亲父老所遗忘，令人无限感慨。曼公卅八年来台，即创时中太极拳学社，在台北中山堂正式公开传授卅七式郑子太极拳，徐忆中
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我出生于民国初年，自小就习太极拳，略知其有益健康的运动，及长明了太极拳哲理精深富有强身祛病功效，而自知学习太差而未入此道，数年前结识台北市萧山同鄕会理事长徐忆中鄕长，初不知其为诗、书、画、医、拳五绝郑曼青门下获杨式太极拳眞传的大弟子，且授教学习多年，教学相长，继刘锡亨出任推广发扬太极拳的时中学社社长，并于民国七十二年立案成立中华民国郑子太极拳研究会的首任理事长，三十多年来推广发扬师承所学并潜心研究心得将中国太极拳固有文化发扬光大于世界各地，当今重视健康
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孟子曰：「孔子圣之时者也」（孟子，万章下篇）。这是说孔子是圣人最能适合时宜的人。适时得其宜便是时中。仲尼曰：「君子中庸，小人反中庸；君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也」[1]。「君子而时中」，殆是孔子自道之也。兹将孔子时中之义，申述如次：⒈时中的论据—尧曰：「姿，尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。（论语，尧曰篇），这是尧敎舜守不偏不倚的中道。舜谓禹曰：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中[2]」。人心危而难安，道心微而难明，故须戒
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編者按：此文係該校三十一年六月畢業之韓長吉君所作，報導該校辦理經過，足資吾人參考。韓君丹陽人，前歲由中校行政官退役，現居屛東。聞抗戰時期，蘇省在他處亦有臨中之設，尙希不厭其詳，惠稿以享讀者。
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本刊廿八期，吴子勉鄕长大文「漫谈靑田县政」内谈及「靑田县立战时中学」一节，与事实有若干的出入，玆就笔者所知加以说明：靑田县立战时中学（简称战中），创校于民国廿八年秋，初因经费无着，由地方仕绅筹资设校，推选律师邢弼出任首任校长，临时借用城内后半坑清溪殿为校址。第一届学生男女兼收，据笔者记忆第一届学生有家姊詹女菊、詹凤杏、徐步莲及章秀兰等。学生一律穿蓝灰色的中山装，戴有额的学生帽，女生均短发至耳下。分春秋两季招生，次年因增加班级，原址不敷使用，遂迁至天妃宫设
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一九四一年，正是日本军国主义者疯狂蹂躏中华大地之际，全国人民处在水深火热、岌岌危殆之中。尤其是日寇侵入的沦陷区，更是苦不堪言。就在这一年，江西省教育厅决定创建省立浮梁临时中学，专门招收沦陷区的失学青年。斯时斯举，其意义自不待言，其影响亦未可估量。这年十月开始筹备，筹备主任由刘伍夫（浮梁师范校长）兼任。十一月，省教育厅即委派黎坤宏为校长。黎先生富有办学经验，更有刻苦精神，这所学校很快就初具规模：校舍设于景德镇都昌会馆，招收初一、初二新生，假陶瓷职业学校上课
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穿著深色唐裝的阿諾顯得成熟而穩重，其實他剛三十歲。這個高中畢業之後，在中國念完中醫本科、碩士博士的比利時小伙子說，他是在中國接受系統中醫教育的歐美第一人。他給病人把脈開方，並大談體質之熱性涼性，中文絕對流利並且會說幾地方言，而開方時寫的中國書法即使在古典派的中國人看來都儒雅大方別有韻味。「我常常忘記自己是老外」，阿諾說，的確，忽略掉他的歐洲人相貌，從言談舉止行為方式來看，他比很多中國人還中國，甚至比很多中國人還愛中醫。也許我前生是個中國人阿諾說他從小就喜...
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