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捣练子和张百龄农村即景三■晨雾散，日曈■早稻青青似绿绒姑嫂赶圩奔小镇对歌阵阵乐融融烟袅袅，晚霞红耕草施肥腰已弓几辆粪车何处去牧童吹笛下山峰深夜静，听蛙鸣拔地楼房电照明男女共同迷夜校傅来来朗读书声远洋将军庙留咏飞凤落洋何处寻老榕常绿气森森佑民避倭民悬解护国开疆国运临石鼓声回江月夜鹤林瑞映梦春阴将军庙立存青史世代雄风百念深记梦一九四一年六月初七日日寇血劫家乡炮火横飞雨纷纷烧天蓦地寇洗村民心不灭民心铁血迹斑斑铸乡魂
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稻有籼稻糯稻两类，籼稻之米俗称籼米，性不黏而早熟，糯稻之米称之为糯米，性最黏较晚熟，籼稻与糯稻在秧苗时之色泽亦不一样，籼稻秧之草绿色泽较淡，糯稻秧之草绿色泽较浓，虽均系在梅雨季节揷秧，但农家均先揷籼稻秧后揷糯稻秧。籼稻以稻粒之大小言，有细子籼与粗子籼之分，以稻壳之色泽言，有红、白、黄籼之分，以成熟之时间言，又有早稻与晚稻之分，同时晚稻米性软不出饭吃水量少，早稻米性较硬，吃水量大出饭多，不过凡属籼米，均是白色，虽亦偶杂有红色者，亦仅是米之外皮而已，而米粒
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轻松。会首执事人等，均须盥洗拈香。第三：六月六，曝晒衣物，原系古制，四川鄕村，仍流行不替，晒衣物，晒书等。第四尝新：四川气候温暖地区，有一种早熟稻谷，名叫六十早，早稻登场，作成米，贩卖到各地场上，供人尝新。人的心理，喜好新鲜，种田人家，见有新米上市，都抢着尝新。新米系去壳之糙米，非论斗论升买卖，而是买一斛回家，渗老米煮饭，先用雄鸡刀头敬家神天地土地，然后按家中人辈份，依次序先吃一口，假如中间辈份人不在家，要抛一撮饭上瓦房上，表示外出家人的一份尝新饭。又举凡
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偶读某报副刊忆故鄕一文中之「打禾客」，令人想起家鄕三北人的「割早稻」来，确有异曲同工之妙。家鄕三北并不出早稻，而是三北农夫在阴历三月上旬大暑前去三南帮当地农户割早稻，而三北本身的农田，因需要不同，是很少种早稻的。三北因三县北部滨海，当地的土地分两种，一种是水田，在靠近山和鄕村住处五、六里路之间，一种是旱地，则完全是海埔新生地了，长达一、二十里，而水田，因为三北农夫大部份时间都忙于冬天种倭豆，春天种棉花，所以水田只种一季粳稻，反而是三南，因为没有海埔地，只
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时令，现正进入小满节气，台湾南部地区的农村，正在收割已成熟的第一期稻禾，在电视机前，看新闻扩布，那些割稻机在田间轧轧作业的镜头，带给观众几许鄕村稻熟新鲜风光。我们身处海隅，眼见这些新稻登场收割活动，便会蓦自联想到故鄕浙东东瓯一带农村，正赶着这个农历四月的小满当口，忙着揷秧，播种早稻呢。浙东东瓯一带，也像江南其他地区一样，一年产稻二季，即早稻和晚稻。早稻必需赶在小满挿秧，在这个档口，农家已把水田耕耨得平滑如镜；有冬种杂粮作物如小麦、大麦、豆类、油菜的田亩
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切成三寸见方的正块，然后入沸水煮，生熟程度可视吃食快慢、放置久暂而定，欲快吃短藏的，则可煮得烂些；反之，可生些，用只大口甏，化一大碗盐开水汤，待瓜水均冷，盐入甏中，一层冬瓜、一层靑盐，上用靑石压住，加盖，用布封裹，置通风干净处，逾半月或数旬即可食用，但这样的臭冬瓜是不臭的。欲臭需于甏内同时加醃海菜菇、芋艿梗、老笋头，这样醃的冬瓜，黑浓浓的臭卤，使逐臭者闻则生津矣。需冬日之时，一碗火热的早稻籼米饭，取一碗臭冬瓜，用麻油一浇，皮黄肉白，用箸启食，烊化之瓜瓤淸莹如
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家鄕所产的米，大致可分粳米，术米（糯米），早米，黄占米，畬米等。粳米价最贵，质粘而稍硬，不作常食，以之煮粥或制作白粿（上海人叫年糕），软中带硬，极好吃。术米写作糯米，有尖术和圆术两种，质粘而软，以之酿酒，包粽，或麿浆做粿，及搓等用。以上年仅收成一次。早米，黄占是普通食米。早米就是早稻，和此间的在来米相似。黄占米是晚稻，和蓬莱米有些类似，价较早米稍贵。以上均水稻，年可收成两次。种植之法采取问揷法，不待早稻收成，便将晚稻于间隙揷进去。畬米产在北门外山地，为
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中央党史会藏有何晓柳保存之最早时期中国同盟会名册，所列会员计九百六十人，依省籍分别登记，颇为详备。在陕西省部分载有康保忠、潘国章、井勿幕及右公四人。康保忠字心孚，民国前七年（乙已）在日本早稻田大学肄业，六月间参与同盟会之筹备工作，任陕西分会会长。嗣后同鄕入会者辄由康为介绍人。次年（丙午）九月，右公在上海筹办神州日报，赴日本考察新闻事业，购置器械，亦由康介绍，谒见 国父，加入同盟会。名册上之记载如下：姓名 籍贯 加盟年月日于右任 三原县 丙午九月廿日主盟人
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偶读某报副刊忆故鄕一文中之「打禾客」，令人想起家鄕三北人的「割早稻」来，确有异曲同工之妙。家鄕三北并不出早稻，而是三北农夫在阴历三月上旬大暑前去三南帮当地农户割早稻，而三北本身的农田，因需要不同，是很少种早稻的。三北因三县北部滨海，当地的土地分两种，一种是水田，在靠近山和鄕村住处五、六里路之间，一种是旱地，则完全是海埔新生地了，长达一、二十里，而水田，因为三北农夫大部份时间都忙于冬天种倭豆，春天种棉花，所以水田只种一季粳稻，反而是三南，因为没有海埔地，只
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和父亲之命，考取甲辰年秀才，但无意仕进，回到慈谿浒山，在三山蒙学堂任教两年。在此期间，他常以民主革命思想督教学生，还多次从外地邮购革命书刊，散发乡里，努力扩大革命影响，传播革命火种。光绪三十一年，徐锡麟在绍兴创办大通学堂，马宗汉前往求学，并加入光复会。是年冬，为广结同志和学习军事技术，又随徐锡麟、陈伯平等东渡日本，进日本东京早稻田大学预科，接受革命思想。光绪三十二年，他与徐锡麟、陈伯平一起回国，以教师职业为掩护，在家乡进行革命活动，并结识革命志士巾帼英雄秋瑾
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