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一字差异，想起故园承上期本刊赐载了拙作「故鄕一撮土」，我在文前草引了一首唐代大诗人岑参「逢入京使」的七言绝唱。记得第一句是故园东望路漫漫，提起笔来却将故园写成了故鄕。这绝不是编排或手民的误会，绝对是笔者因大标题「写我故鄕」而顺手漫书的。鱼鲁亥豕的结果，不但有失平仄，甚而影响了意义，因为故鄕的范围较广，至于故园似局限于故居而已，然而却因此笔误令不才想起了遥远的故鄕中的庭院深深底故园来了，一字之差异就胡凑些文字因缘吧。故园旧貌我的故园在鄞县城厢南门冷静街
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芙蓉山位于我縣東北，山跨八士與東北塘二鄕，山高百米，形如馬背，由西向東，逶迤曲折，遠遠望去，氣勢萬千。堪稱山明水秀之區，兼蓄名勝古蹟之地。山之所以名芙蓉，一說是古代芙蓉山系芙蓉湖中之小山；二說是古代道士在山上種植了許多芙蓉，是耶非耶，有待考證。芙蓉山分上山、下山二部，各山之頂均建有古老廟宇，上山廟有三茅殿，中塑三茅老爺，傳說該神能「正道袪邪」。對面有戲台一座，每逢節場或祈禱之日，當地士紳外出募捐銀款，邀請戲班子上山演出。殿之東側，爲雷公雷婆殿，又名顯濟殿...
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在街頭碰到久違的朋友，便問：還住那老地方？朋友對我的孤陋寡聞淡淡一笑說：早搬啦！接著他又談了些舊城改造的情況。深居簡出的我，對小城翻天覆地的變化近於麻木，而昔日麻石舖就的「三街」、「九巷」、「十八弄」卻印在心中久久不能抹去。在這有兩千年歷史的漢唐古邑湘鄉，有蜀相蔣琬親鑿的古井、大唐著名書法家褚遂良潑墨揮毫的洗筆池、拜謁夫子的大成殿、供奉千手觀音的雲門古寺……深沉的歷史文化底蘊無一不植根於這些小巷之中。歷經滄桑，有的修葺、重建、煥然一新；有的新樓聳立，古跡...
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（甲）開場白我的家鄕是蕞爾小縣—汜水，地瘠民貧，人所共知。故本文所談家鄕事，多少都與「窮」有關。且讓我慢慢道來如後：㈠家鄕有一種所謂「錢袋」的。他的大小約長四英尺，寬二英尺；是用白色合股棉線，手工織成的。老百性多會自行編織；四角有穗，中間留一長口。他的造型，便是如此。袋子兩頭，寫著八個字：一頭寫住址，例如我的村名，叫馬固，就寫「汜邑馬固」邑是村莊的意思，全名也就是「汜水縣馬固村」；所謂「汜邑馬固」當然是簡寫了。其他村莊可以類推。那一頭寫自己的堂號。各個性...
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好地方，有了好地方却不去住，能算得上明智吗？2、『孟子』说：「三代（夏、商、周三个朝代）之得天下也以仁，其失天下也以不仁。」就是说：施仁政，人民就拥护；反之，就打倒你。也就是人心之向背，决定了国家的兴亡。这是为历史所证明了的眞理。3、『大学』第十章中有：「仁者以财发身，不仁者以身殖货。」注解是：仁者散财以得民，不仁者亡身以殖货。4、『中庸』中有：「和也者，天下之大道也。」它把和气、和睦的重要性，强调到不能再高的程度了。5、『孟子』中还有：「天时不如地利，地利
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我迁居县城历时六十年，东南西门都住过。县城在抗日战争时期遭到严重毁坏，光复后，拆攘修建。我是勘测绘图的技士，因此对城厢鎭旧貌印象深刻。解放后，城鎭建设日新月升，旧貌不再重现，特就记忆所及写出此资料，以供新旧对照。城厢鎭现名城关鎭，是宁鄕县县城。晋朝是新康县的驿站，后唐五代（楚）马殷改为玉潭鎭，宋太平兴国二年扩设宁鄕县，县治设在这里，清朝更名城厢鎭，解放后改名城关鎭。宁鄕县是湖南大县之一，位于湘中东北部，东靠望城、长沙，北抵益阳、桃江，南临湘鄕、湘潭，西接
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據史志記載，早在春秋戰國時期，寧鄉隸屬楚之黔中。秦代屬長沙郡。三國時期為吳國新陽縣。晉朝太康元年改為新康縣。隋朝開皇九年併入益陽。唐朝武德四年仍隸屬益陽郡，乃復置新康縣。宋朝太平興國二年，析出益陽、長沙、湘鄉部份地域始置寧鄉縣。千餘年來，行政隸屬多次更迭，境地析劃，幾經變化，寧鄉縣名從宋代一直沿襲至今，顧名思義，寧鄉乃安寧之鄉。寧鄉縣城，起源於宋朝，就驛站所在集市建鎮時，定名為玉潭鎮，置縣城於此地。直到民國二十一年，更名為城湘鎮，屬三都一區。一九五〇年，...
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政府开放大陆探亲以来，烟、福（山）、牟（平）同鄕返鄕者很多，每个人囘来之后，均异口同声的说：家鄕变了！变得使人难以想像。烟台市变得尤其厉害。市容变了，是为建设，人情民风变了，却不像蜜蜂或蚂蚁，像些只知逐臭的……。我因家鄕亲人凋谢，返鄕徒增悲伤，不想囘去。但烟台市的旧貌往事，却在我的眼前不断地出现，是些五十多年以前的旧事了！这些，今后恐怕祇有在「囘忆」里寻找了！烟台市地处福山县东北芝罘半岛上，原属福山县第六区，共有大小十三个村庄。明代在此设立衞所防海
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我有故鄉在長汀 山環水繞一古城我思鄉人人思我 為君作此故鄉行故鄉哺我十四春 少小辭家萬里行更行更遠更思念 夢魂無時不牽縈五十七年還舊域 車行漸近入望迷昔時七里亭不見 郊區化成市肆區車聲喧阗人濟濟 燈火輝煌不夜市此是舊時棋盤街 那邊原稱街十字曲巷盡頭是老宅 恍如隔世夢中回先輩遺像依然在 後院古井滿青苔驅車城南最高峰 山曰南屏聳半空俯視汀城如鳥瞰 江山盡收一覽中汀北有山曰臥龍 久臥虬龍思騰空龍鬚化作綿紡廠 裝點男女綠间紅鞭炮聲中迎遠賓 席羅八珍鄉味馨萬般食品家鄉妙 無菜無肴...
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这种「历史教材」是独一无二，不能再来，唯忍心让其消毁呢？我们可从以下数点对「三市街」的历史，做一番怀古思情的检讨，以及对未来的期望。一、旧貌与新观的并列与调合。二、历史古蹟的维护。三、无形古蹟的彰显。四、民间宗教、社会活动的导正。五、「三市街」与淡水河依存景观的期望。
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