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前岁象山姜绍祖梅坞偕其夫人见过，夫人，陈伯弢先生之女公子也。清门伉俪，具见名芬。梅坞出示其先德白岩先生手写尊行日记两卷，为留读数日还之。未几即由中华丛书委员会影印行世。白岩先生名炳璋，一字石贞，清乾隆十九年进士，博通群籍，兼精义理考据，奄有汉宋两家学派之长，清史儒林立传。清儒学案采揽其说，列入经学门。所著书有诗序广义、读左补义、周礼提纲、古诗十九首解、玉溪生诗解等二十四种，其诗序广义、读左补义并收入四库全书。尊行日记五十卷，未梓行，经清咸同间兵乱，仅存
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以励后进。其盟弟长安毛俊臣（昌杰）先生，则以经学家而兼擅词章。二人学行契合，相得益彰。……及闻朱先生以新学授徒，向往甚殷，遂以师礼事之，朱先生亦置我于弟子之列。因朱先生的关系，又得问业于毛先生」。这部君子馆日记及诗文钞，是赵守钰先生在毛先生逝世后出资印行的。赵先生是太原人，在山西与阎锡山先生齐名，有一个传说：「山西有二圣人，赵守钰先生是武圣人，赵戴文先生是文圣人」。我认识赵守钰先生时，他正从山西监察使改任黄河水利委员会委员长，送我这部师门遗集。这是一部
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字，亦不久必退，且断不能写好字。吾验之己身，验于朋友，皆历历可征。」「作字，须讲究墨色。古来书家，无不善使墨者，能令一种神光活色，浮于纸上，固由临池之勤，染翰之多所致。亦缘于墨之新旧浓淡，用墨之轻重疾徐，皆有精意运乎其间，故能使光气常新也。」（咸丰八年八月二十日谕纪泽）至于曾国藩写字的历史和宗法，我们也可以从他的日记中看出来。关于他写字的历史，曾国藩自己说：『余在三十以前，作字未能尽心，间架不稳，手腕不稳，四十以后，虽略有长进，而手腕时灵时钝。钝时则如古人所谓
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去年二三月间，东安县志重印发行之初，我曾函编辑之一的张漑敎授，述及湘潭淸儒王湘绮，曾于同治十三年，应东安名宦席尉田之聘，参与东安县志之编脩，张敎授覆书，仅谓王氏或曾视草。今辗转自某图书馆，借得重印标点精装之十六开东志一本，凡分二部，即光緖二年刋者，与在台补编者，均未见王湘绮名。按湘绮楼日记，同治十二年（一八七三）癸酉二月二十五日微雨。硏香（席寳田字）遣来约会于舟，还拟东安县志采访章程。二十六日大雨。拟东安采访章程，硏香欲以图志事见委也。廿八日晴。已出送硏
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徐霞客是明代大旅行家，山水文学名家。他曾三入雁荡，写有前后两篇《游雁荡山日记》。虽是短短的两篇日记，却十分突出地体现了徐霞客游记的特殊风格——自然精详、活泼奇警。徐霞客及其游记，前人称之为奇人、奇事、奇书。徐霞客游记的特殊艺术风格，具体地反映在以下几个方面：一、集日记体游记文学之大成。《游雁荡山日记》以时间为顺序，游踪为线索，边游边记，日无少差，脉络分明，详略得当。读其记如见其人，如历其地。霞客一生自费徒步，一主一仆足迹遍南国，方圆几十万平方公里，历时
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尊行日记者，白岩先生纪言纪事学问思辨之手稿也。原帙五十卷，名尊行录。屡经世乱，仅存什二，天厄斯文，亦云甚矣。余夙耳是书之名，以军旅靡暇，未获一读。来台后，与白岩先生七世孙梅坞先生聚首台北，恂恂君子，学有渊源，询以白岩先生遗著，愀然吿曰：昔与从弟伯喈苦访多年，获尊行日记六册，合前已足什九，此次故都沦胥，仓卒来台，仅携行箧中两册，大部留象山故宅。値玆浩刼，恐难幸存矣。余索而读之，如入淸庙明堂，见鼎彜钟虞之盛，肃然起敬。内多经籍训诂及名物考证，详证博引，必求义意
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是为劣士。孔子云。未可与立。是未能植其常也。未可与权。是未能制其变也。茅屋之士。不肩钜任。担负虽轻。而苟非学识之充裕。经验之精熟。一擧足。一出话。鲜不鄙陋之遗讥。而事机之坐失。须知农家之有水旱。非必大灾大祲。中岁亦时时有之。人事之有变故。或经年而不见。或一日而频来。安可以轻率昏瞀将之哉。余虽时好观书。而太少锐入之处。由生质之太钝也。然前为隔阂之处。继即见融化。又安可以愚而废学。曾文正日记云。思作金陵官绅昭忠祠碑。而不能成。遂竟日昏睡。如醉如痴。公文本独有千秋
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享年六十有五。新民堂系到先生在北平小沙果胡同新居，日记始于民国八年，终于民国二十六年九月，十二年十月六日以前，题曰交游日录，仅记每日亲友往来及游讌地点姓名。十月六日以后改称新民堂日记，玆节录其十二年十月六日自敍云：「余自民国八年岁首，作交游日录，因服官郞署，久居首都，偶因事离京，所往恒各都大邑，昔日旧游之地，素性复喜与朋辈周旋，每日多则一二十事，少亦必有二三事可记。其或因疾病舟车而稍辍，亦必追忆补录，将届五载，未尝一日间断。积成九册，虽内容无足观，而随时检阅
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鲁迅逝世已经五十四年，其遗作大部分编入于二十大册的鲁迅全集之中，民国三十五年十月，又有唐弢编的鲁迅全集补遗，就鲁迅的著述而论，什九当该已搜编完备，「不难遍读。此外，所最为鲁迅读者关心及企望者，自无过于鲁迅的日记（自淸末至逝世前数日）及翰墨。抗战时期，文汇夜报及鲁迅风上曾发表一部分日记，然所占数量极少。且以鲁迅对新文坛关系深重而论，若果问世，自以据其手稿影印之为有纪念意义，尤其是鲁迅小楷之工整苍劲，倘得传眞影印，岂非更是「锦上添花」？这一点，许广平女士曾经
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读过《徐霞客游记》的读者都知道，其第一篇《游天台山日记》是从宁海开笔的：「癸酉之三月晦（一六一三年农历三月三十，公历五月十九日），自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁皇山。闻此地於菟（老虎旧称）夹道，月伤数十人，遂止宿。四月初一日，早雨，行十五里，路有岐，马首西向台山，天色渐霁。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行，自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓，至此迂回临陟，俱在山脊；而雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，令人攀历忘苦
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