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太康六年）汉皇后裔王仁（改姓）自朝鲜携千字文及论语入日本，教育其各地领主，被奉为治理政事之圭臬，因为重视吸收汉唐文化，潜移默化，得有今天的富强。日本京瓷株式会社董事长福盛和夫把孔子儒家思想的经营智慧「以心为本」，当作他企业成功的秘诀。又日本实业家涩泽荣一把自己的经营之道，归纳为「论语加算盘」，「打算盘之利」，「论语是道德」，他用论语来规范经营理念，是多么重视义利观的现代价值。圣哲孔子的儒家思想，浸渍于政教风俗两千多年，无人不沐其泽者，举世滔滔，上无道揆，下
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注：三十一岁时的梁启超）梁启超生前投身文化界，鼓吹言论不遗余力。所创办的报章杂志甚多，首先主持「时务报」即大获好评。戊戍政变失败后，逃亡日本，主办清议报，鼓吹维新，攻击西太后荣禄等，而为满清政府派人捣毁，以百期结束。随后又创办「新民丛报」，其影响颇大，曾为一时言论界的天之骄子。尤以其运用文笔之妙，动之以感情，以浅易文字，使大众皆喜，故有「新民文体」之说。光绪二十七（一九〇二）春，梁启超由澳洲重返日本，是年冬，即筹办「新民丛报」于横滨。越年春正月
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李登辉不但声称自己做过日本人，事实上他有日本脑（以德川家康为师），日本心（他宣称日本不应该为侵华罪行道歉，钓鱼台是日本的领土），但是，历史学家王晓波证实，日本从未承认他是日本人，李登辉本人不但从来没有领过日本国的国民身份证，连他的哥哥岩里政则、充当日军死于二战，名字虽然供在「靖国神社」，但是家属每年领不到二百万日圆的慰问金，真正的日籍军人才有资格领。原来，李登辉梦想做日本人，只是一厢情愿而已，日本从来未曾点头。海外有人建议：明年如果台湾「连宋」当选，两岸
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【東京航訊】我廣東省同鄕楊隆生現任中華民國留日廣東同鄕會副會長， 爲旅日華僑畫家，楊隆生在早年拜齊白石先生爲師習書並來日留學，在武藏野美術大學硏究西畫，三十年前應日本畫府之邀，出任理事，參加日本畫壇各項活動，本年爲社團法人日本畫府成立三十週年擧行三十畫展，自五月十四日至五月廿五日在東京美術館展出日本畫，西畫、彫刻工藝三百件。楊隆生以一百號巨幅「玉山之春」參加展出，楊氏是用石靑石綠，朱砂繪成爲描寫我台灣最高山峰玉山景緻，以密林、雲影、紅花開滿山畫出玉山長春...
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各安所业。文亮先生亦由鄕间小学，而琼崖六师，而广东省立一中（及改名广雅中学，乃省立最完善之中学），而上海大厦大学，以至留学日本警察学校毕业。时吴铁城先生任上海市长，文鸿恩中将任上海市警察局长，以文君学有专长，延聘在警局工作。抗战军兴，广东地位重要，吴铁老调之广东省政，文君随同囘粤任粤顺德县警察局长。省沦陷，调中央军校政治敎官，对敌情分析硏判，均甚精确。抗战胜利，调第三方面军汤恩伯将军麾下之上海港口司令部任职，协办长江下游六省日本军民数十万人遣囘工作
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日本别称东瀛，其军阀在公元一九三六年第二次世界大战前，即派遣重兵入侵我国，占据我大部领土，杀害我无数同胞，虽在一九四五年战败投降，但其在今日的小学历史课本中，仍不肯承认暴行，且恬不知耻谓之「进出中国」，引起世人非议。我国第一届中央警察大学世界校友联谊大会在东京举行，我们有机会前往日本，踏上其国土，当然也可以说是「进出日本」，可是我们并无恶意，只不过借此机会观光旅游一番罢了！中华民国八十六年八月二十五日，我和曾成标乡长、嘉应陈运通乡长及居住在台湾的同学与
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缅甸 池章庆牢记历史，面向未来，我们最大的敌人，是日本人。日本鬼子的野心，猖狂攻占我国的国土，屠杀我们的同胞，强奸妇女、抢劫钱粮、火烧村庄，宣言「三个月亡华」。民国廿六年七月七日，故意在芦沟桥挑衅发起战争的风波，我们全国军民，同仇敌忾，坚强抵抗，经过了八年浴血抗日，战争最后终于得到了胜利，日本屈膝无条件投降。但我们忘不了日本侵略南京时，屠杀我们同胞卅万余人，还改编谎称无证实的历史及教科书，依旧意欲军国主义称霸，靖国神社是其侵华阵亡将士纪念神主牌。在美国
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国历五九年八月间，我得到一个机会，访问了大韩民国前后七天，归途又折往日本大阪市观光了五天；虽在韩国有公务关系，但也同样感到如旅游般的轻松愉快。囘到台北，有不少友好同鄕问及此行见闻，愉快的事，应该和大家同享；并承本刊编者敦促，仅就记忆所及，不分巨细写些出来，藉答友好雅嘱，并望能给过来人添点囘味。但我不惯写日记，事过多忘，所述难免错漏，甚或有张冠李戴之处，还请原谅。晴空寄遐想八月二日午后二时二十分，从台北国际机场乘大韩航机起飞，承待以头等机位。头等比统座稍
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一、前言我乡丘公庄公，以大学术义补书一百五十万言，阐扬圣贤为政之本，为治之要。引述儒家大学一书，荐于朝廷，为弘治皇帝交福建书坊刊行，为明、清两朝学者崇为名典，除丘公自序外，原书有礼部尚书四川陈仁锡，万历皇帝，福建叶向高赐序，清儒顾亭林、香阳，近人陶希圣，莫不推崇。日本明治维新（一八六八—一九一二）同治七年前廿年，已由日本学者（乾隆五十七年）平安福井軏刊于日本全国（一七九二年），中华儒家政治体系已流布于世界，诺贝尔之奖学、英国李约瑟之中
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国父一生从事革命，十次失败，皆亡命国外，其中往日本次数可能最多，滞留时间最久。一八九五年十月，第一次革命失败后， 国父与郑士良，陈少白于十一月十二日首度到达日本神户，十七日抵横滨，宿横滨市山下町五十三番地文经商店，创立兴中会横滨分会。从此以后 国父与日本遂结下了不解之缘。尔后 国父『以返国无期，乃断发改装，重游檀岛。士良则归国收拾余众，布置一切以谋卷土重来。少白独留日本，以考察东邦国情，予乃介绍之于日友菅原传，此友为往日在檀所识者。后少白由彼介绍于
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