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中央日报九二、一、二五在程懋筠死后迄今，也并无任何纪念他的文字发表，任让他毕生对音乐对国家的辉煌贡献在历史长河中消失，只能说是他「死不逢时」，善始而未得「善终」，正是这一现代音乐奇才的悲哀。一九三〇年代，中国乐坛上崛起了一位叱吒风云的人物——中华民国国歌作者程懋筠。程懋筠于一九〇〇年在江西省新建县出生，十七岁新建中学毕业后，他的大哥程懋型把他带去日本。他自幼即对音乐有兴趣，考入日本东京音乐学院就读，主修声乐，大学三年级起，兼修作曲。当时他的导师是日本
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吴秀仁先生浙江靑田四都蒋墺人，民国前十四年十月三十日生，少年离鄕东渡日本求学，十六年加入国民党，旋囘国从事北伐抗日战争，二十七年春由南京赴欧至荷兰海牙定居营餐馆业，娶荷兰籍玛莉亚女士，育有一子三女，皆已成家立业。先生自五十三年丧偶后，于六十九年因年迈结束餐馆业，赖老人福利金为生，本拟囘靑田故鄕渡其余年，然因怀念昔日党国故旧，乃于七十四年九月十六日来台定居，先生初抵国门，入境手续未备，由政府机关通知靑田同鄕会，以鄕亲之谊接待照顾，并洽介至大陆灾胞救济总会
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余抵北京，，经过考试手续，派赴日本学陆军。路过天津时，袁世凯以直隶总督兼练兵大臣传见留学生，同行百余人排队鹄立良久，忽有声云：「宫保穿靴」，继而曰：「宫保升冠」，若传呼警跸然。余甚讶之，俄见有无数差官，拥一短项鹰目之人，方步而来，当时同队中有愤而出声者，一同学蹑止之，立听勉励之词而出，君主时代官吏之声势有如此者。当派遣学生之先年冬，日俄战争已开始，余与同行诸人乘日本商船行至黄埔江外海，忽有一形似俄国兵舰迎面而来，船员通知全船息灯，禁止喧嚷，旋亦无恙，安抵
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约定的蔬菜车送菜来卖。肉店、鱼店都每天来问要什么否？送来的东西在簿账上记一笔，月底结账。连洗衣店都是天天来收脏衣服去，洗好送囘的。方便极了。我们一早起来，就各拿脸盆到露天井边抽动喞筒打水洗脸潄口。冬天挥去井上的冰雪取水。飮和用都靠井水。我家订着一份朝日新闻，每月只须报费数角。天还没亮就听到报童踢踢跶跶跑来送报的声音。我的蓝布长衫在此邦不能出众，炳哥和同鄕们带我到服装店做了一套芝蔴布的学生装。不论中国或日本学生，大抵都穿此装的。此外，我也缝制了一套和服。其次的问题
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李先生自谓，十五岁时（光緖二十五年），始接受新式敎育，读书于杭州求是书院。按淸代办学，始于光緖二十一年，以盛宣怀禀请王文韶奏准设立天津中西学堂为嚆矢。嗣后通都大邑，相继兴办，杭州一地，即设有两个学堂，一为求是，另一为养正书塾，均在戊戌变法以前。求是书院监督先为陆懋勋（字勉侪，浙江仁和人，光緖戊戌翰林），后为劳乃宣，后舍监则为陈仲恕（汉第）。编制分内外两院，程度介于今日大、中学之间。内院学生，年龄稍大，学识较高，蒋百里、蒋伯器即为其中表表，未及毕业，已去日本
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挺自幼读家塾，在父兄叔父指导之下读书。年十三岁时应四千余人之全县童子试而获冠军（「案首」）。十五岁（淸光绪乙巳，公元一九〇五年）冒险赴日本东京留学，在欢迎孙逸仙先生会上，得聆国父「三民主义」建国之大义而好之，终身服膺。次年返武昌学英文，二年读完文华书院四年半之课程。値总督赵尔巽奏准创办「两湖高等鑛业学堂」，入学者为『秀才』，毕业时为『举人』。功课全以英文讲授，敎员聘美国专家，武昌、长沙两地招生，在武昌之两省学子应试者四千余人，挺以第一名录取入学，时一九
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