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八月十三日，日本天皇谕决“投降诏书”的前夕，日本陆军首内出现动乱征兆，少壮派计议密谋武装举事。深夜，日本少壮派烟中少佐、椎崎中佐等，刺杀近卫师团长森纠中将。下令占据宫城，企图夺取天皇广播录音盒，并袭击铃木首相官邸以及木鸟内府平治男私邸。八月十四日清晨五时三十分，日本陆相阿南自杀。一九四五年（昭和二十年）八月十四日晩上，日本天皇裕仁“终战诏书”的录音盒制作完成，并确定于15日正午由“天皇玉音”广播。《诏书》全文如下：朕深鉴于世界之大势及帝国现状，决定采取非常措施
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日人酷嚐漢詩，尤喜讀唐人之作，嘗見其中小學課本中仍有杜工部、白樂天詩歌，追溯日本所以愛好唐詩，實由於日本派遣留學生以唐代爲最盛。誠如日人淡海竺常於全唐詩逸話序文所云：「當時遣唐之使，留學學生，與彼邦墨客韻士，肩相比，臂相抵，則其研唱嘉藻，記其所口，謄其所記，裝以歸者，蓋比比不已」也。全唐詩中所載如王維送秘書晁監還日本國詩，趙驊送晁補闕歸日本詩，儲光義洛中貽朝校書衡（朝校書卽日人），包佶送日本國聘資使晁巨卿東歸時，李白哭晁卿衡詩，沈頌送金文學還日本詩，唐玄...
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日皇明仁夫婦定今日抵達中國大陸訪問五天。對中日兩國而言，這都是一件歷史性的大事。因爲中日兩國雖然一衣帶水，但明仁卻是有史以來第一位訪問中國的日皇。因此無論從中日關係縱切面的歷史角度觀察，或從國際政治權力互動的橫切面分析，明仁的中國之行都具有劃時代的重大意義。千百年來，中日之間的歷史牽連從未間斷，各種恩怨糾結也史不絕書。當日本人在菊花與劍的雙重性格之間徬徘矛盾之際，中國人也對日本民族的愛憎之間有過痛苦掙扎。我們固然對日本人的敬業精神、經濟成就，與科技發展表...
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躲避秦皇暴政，利用赴海外寻找神仙的名义，率了三千童男女到日本。因此后来日本神话中，便把徐福说成了开国天孙—神武天皇。卫先生应为倡导此说的第一位学人。次年日人平和彦即将卫先生的论说以日文登在日本历史杂志上。卫先生于民国四四年在菲律宾国立大学授课一年，次年赴美定居。后来卫先生著作了「徐福与日本」一书，于民国五十九年在台湾出版。根据他的研究，徐福应是五帝颛顼之后，徐驹王二十九世孙。民国六十四年，日本历史丛书以数十页篇幅刊登了卫先生的此一宏论。继之日本天皇的弟弟三笠
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△台北縣永和市一名陳姓義警昨天凌晨酒後要求與太太燕好被拒，一氣之下，向警方檢擧太太經營「六合樂」，還將數本淸單提供給警方。警方在罪證確鑿下將他太太移送偵辦，後來他酒醒，趕到分局替太太求情，已經來不及了。·大水冲倒龍王廟——一家人不認一家人。△新竹縣湖口鄕的一位鄕民，與友人共乘機車出車禍，他摔落路旁雜草中受到輕傷，隨後被草叢中的龜殼花毒蛇咬了一口，就醫時他嚷着「禍不單行」。·本屬「正當防衛」，但因「出口傷人」，嫌「防衛過當」了一點。△日本裕仁天皇消化器官的內...
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去年十月下旬，自美返国，经日本在东京停留两周，对这雄踞一方的经济大国，见闻所及，颇多新鲜感人的故事，有的値得借镜，有的値得警惕。他山之石，可以攻错，爰就印象较深事物，略记数则。精神偶像日本天皇，在其人民心目中，不仅是一位国家元首，神圣不可侵犯，而且视若神明，全国上下，无不崇敬有加，尊为至高无上的精神偶像。这次裕仁天皇卧病，曾经数度危殆，全国人民关怀备至，或在家中，或到神社为之祷吿，更有大批人潮涌向皇宫朝觐者。虽然皇室官员未加一一接待，但天皇御医，每日都分
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