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注意日本军国主义复活的倾向，共谋遏阻。现在我亚东关系协会驻日办事处已于七月十七日发表声明如下：「关于南京大屠杀事件系不容窜改之历史事实，其铁证如山不容置疑，顷有日本若干有心人士企图淡化事实，甚至否定该事件之眞实性，其蒙蔽眞相歪曲历史的作法，本办事处深表不满。关于最近日本世界日报除刋登各界人士否定史实言论，并且刋出「采访组报导」以专栏方式否定上述事实，一向坚持**立场之日本世界日报刋载如此言论，居心叵测，令本处至表可惜，本处希望该报再深入采访各方面意见，记取
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如果我们自己缺乏反省力，还为漠视历史找足借口，这又是何等讽刺？在此，我们来看看这段『陈年旧事』，探讨日本军国主义的源头。回顾日本过去历史，不难发现其民族性中根深蒂固的武士道精神与军国主义的息息相关。日本的武士起源于八世纪的奈良时代，十二世纪时镰仓政府开始封建制度，树立武士中央集权制。十四世纪的幕府时代，日本军国主义氾滥各地。当时有本书『信玄家法—武田信玄所写』深深影响着日本的后世军纪。这本书，第一条就强调不可背叛主君，有争执时，双方处罚。十七世纪，武士道
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蒋总统中正先生「以德报怨」之行动，感化了成千上万被遣送回日本的「皇军」，成了和平反战的斗士。可惜，好景不常，变质了，中日断交以至今日的剑拔弩张。二十世纪七十年代，甲级战犯被奉入靖国神社祭祀，这是日本在经济上发展成功之后，社会上军国主义势力膨胀的产物。一九四五年日本战败投降，以美国为首的联合国占领军，为了根除军国主义的土壤，在战后初期也采取过一些打击日本军国主义的措施，诸如废除战前的「帝国完法」、「天皇宣布为人」、解散财阀、整肃战犯等等。对于日本对外侵略扩张象征
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日本军国主义复活，黩武侵略重现而破坏世界和平。注：本文转载加拿大《世界日报》，作者庄严，本名庄心田，民国卅八年初，国府撤离大陆前曾任浙江省警保处处长；卅九年五月自舟山群岛防卫司令部稽查处处长，任内随军撤退来台，曾在党军警界担任要职多年，退休后移民加拿大，现已高龄九十岁，犹能写作自如。（张行周附识）
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大包，定珍一只手表震得粉碎。操场那面的掩体被炸中了，木头被掀开，有人被埋土中，医院院长（似乎姓徐）被土埋到颈脖子上，吃力的喊叫把他挖出来。我俩走到被炸掩体和房屋之间的空地上，看到一位穿白大褂的青年躺着。血从被弹片穿进的脑门流出。头颈上也被弹片穿透，鲜血染红了白大褂。几分钟前还和我们谈天的青年爱国者许医官，他躺在异乡客地，再也起不来了。凡是经过这场战争的人们，都不会忘记日本军国主义份子对我国的掠夺和侵略。我们用数千万人民的流血牺牲，用了长达八年长远的时间才
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一九八五年秋，日本首相中曾根康宏官式参拜靖国神社，引发国际间对日本军国主义抬头之隐忧。日本自明治维新以来，即整军经武。明治十一年（民前三十四年）成立陆军士官学校，成为其实施军国主义之摇篮。日人考入士官学校，有如我前淸时点了武状元，毕业典礼时，天皇亲临颁授证书，故士官生深受社会重视。日本军事干部之养成与我国廻异。报考资格为高中毕业，录取后先分发各兵种部队入伍，为士官候补生，同于一般服兵役士兵，惟授上等兵阶。二个月后升下士，再二个月升中士，藉求体验基层士兵
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時間過得眞快，我們對日抗戰勝利已屆六十周年。照說不管是喜怒哀樂的場景，都會被無情的歲月所沖淡或遺忘，即使一般仇恨也宜解不宜結。然而歷史的傷痕、卻不能一筆抹煞。日本人說：「南京大屠殺」是捏造出來的。你聽來能不氣忿塡膺！能夠接受嗎？因此西洋人有：「欲亡其國者先亡其史」的警句。今年大陸上普遍舉辦抗戰勝利六十週年紀念，便是要子孫們不可忘記這段慘痛經歷，同時也證明強權的不可靠，侵略者亦必敗亡。回憶抗戰伊始，我們純屬孤軍奮鬥，一面建設一面抵抗。日寇原以爲「三月亡華」...
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