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朝聖蔣公紀念堂每天清晨，當紅日上懶洋洋躲在地平線下。台北市「愛國東路」、「中山南路」、「信義路」、「杭州南路」四圍的園林大道上，幽謐寂靜、車輛稀少。一行行「豆芽型」路燈桿上散發著光芒，漸漸變得微弱，似在作最後的掙扎，想把壟罩大地的黑暗，遠遠抛在後方。可是，很多住在近處的居民。不，老遠如新店、士林、永和等地的婦孺老小，卻已經春寒料峭溫暖被窩內爬出來，穿上整齊的輕便服裝。帶著虔敬的心，輕快步伐，如流水般、四面八方，像是「朝聖」一樣，走向一個共同目標——中正公...
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恭喜」之声此起彼落，在温暖和祝福中我们迈向新的一年。春联上写：「爆竹一声除旧，桃符万户更新」。「除旧」与「更新」，应是大家挥别旧年、迎接新年的心愿和共识。不过，讲「除旧」，似乎有的人还不够重视，或是着力不多，可以想见，如果旧的思想、观念、行为、习惯一仍故我，则「旧」之未除，「新」何以立？旧年与新年，又有什么分别之处？所以「更新」必须从「除旧」做起。然而「除旧」由何处入手，古人说：「为大于微，图难于易」，我认为应从我们日常生活中去力行：—早睡早起，不作
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一、日常生活的礼貌1请求别人协助、帮忙的时候，要说「请」。2接受别人帮忙、服务的时候，要说「谢谢」。3妨碍或影响别人的时候，要说「对不起」。4和别人谈话的时候，要面有笑容。5使用电话找人通话应说「请」，如拨错号码应说「对不起」，对转达留言的人要说「谢谢」。6购物付款后，店员与顾客应互道「谢谢」。7天热时不可赤身露体。二、家庭生活的礼貌1早起要向父母尊长说「早」。2用餐时要请父母尊长坐上位。3出门时要吿诉父母到那里去。4囘家时要先看望父母。5客人造访要敬茶
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八十九十爲耄耋，見諸《曲禮》。人生七十，古來稱稀，那麽耄耋之年，當然是稀而又稀的了。但新社會却不然。我今年九十有七，視猶明，聽猶聰，腰脚尙健，應出版社和各報刊之約，日試一、二千言，習以爲常，不當一囘事，這不是我具道家吐納之術，釋家禪定之方，凡此都缺乏科學根據，我從沒有硏究過，何況實行。我之所以如此，大約在生活習慣方面，恰有幾點符合着養生之道處，自我檢點，姑妄言之而已。我生於前淸光緖的乙未，前人說：「人生七十古來稀」，我却藐視古稀之七十，認爲它落後了，遠不...
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编者按：花莲王烈乡长寄来祖传抄本「四言杂字」一册，该抄本抄于民国五年（丙辰）春月。字迹端正，段落分明。保存迄今已六、七十年，弥足珍贵。翻阅内容，所述甚广，天文、地理、人伦、事物，无不包含，尤其对农事家务日常生活等等，更作详细叙述。惜当年抄本纸张较劣，不无破损汚渍之处；又因抄字谬误或土语造字难解，无法照原样制版刊登。据王乡长告知：此项「四言杂字」系故乡先民启蒙之书，做人处事之本，当年乡下农人因无学校读书，亦少书本自修，大都以此书口授手抄，代代相传，对当年未
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放的材料便是老师与家长交换意见的材料，家长与老师彼此都得随时阅读，并签名。所以我感到，美国的小学生，如此认真读书，到小学毕业的时候，已经有非常强的经系统培养的阅读能力。随着阅读能力的提高，知识面与想像力也不断扩大，那样，给以后的发展便奠定了坚实的基础。以上是我印象深刻的第一点。第二点是，美国的学前儿童与低年级小学教育，一直非常重视对儿童的公民意识与日常生活行为的培养与指导。儿童从踏进校门那个时刻起，从脱衣服脱鞋子到拿匙子上厕所等等，无一不详加指导。他们每周
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鷹嘴巖雄，龍潭水秀，千年風雨。山海平疇，風光旖旎，今日新龍嶼。地靈人傑，志同道合，大眾藝旗高舉。播文明，春風煦拂，癡情灑遍鄉土。山花五月，璀璨齊放，蛺蝶翩躚飛舞。笑語聲喧，千家空巷，齊向華堂聚。知音藝社，五周年日，歡慶會今宵舉。誓同心，層樓更上，高擎火炬。這首《永遇樂》，寫的是龍嶼村知音藝社成立五週年紀念晚會的實況感受，時在四月廿九日。會上，一千多個座位的禮堂座無虛席，通道上也站滿了人。縣文廣局、文化館等領導來了，鄕政府，各中小學、各企業單位的代表來了，...
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